Щом Кал и Петра изгладиха схемата, те я представиха на Даръл и Сантана. Даръл я прие спокойно, но Сантана се поколеба. Кражбата на секретни данни беше едно нещо, а убийството на хора съвсем друго. Но накрая все пак се предаде, отчасти повлияна от ентусиазма на останалите, отчасти заради огромното желание на всички да успеят; донякъде заради увереността си, че схемата няма да бъде разкрита и заради уверенията, че броят на жертвите ще бъде ограничен; но най-вече защото всички вярваха, че това е единственият начин да спасят компанията „Международни медицински сестри“, която се оказа ключовото стъпало на всички към обещаващата кариера и богатството, което заслужаваха.
Известно влияние върху промяната на мнението на Сантана сигурно бе оказало и интензивното изучаване на индуизма, с което тя се беше захванала след пристигането си в страната. Беше открила, че е интелектуално привлечена от концепцията за пунарджанма, или индуистката вяра в прераждането, което означаваше, че смъртта не е край, а просто врата към следващия живот, който би бил по-добър, ако човекът е изпълнил кармичните си задължения. А и заради факта че заедно с останалите тя се беше заклела да направи всичко възможно, за да опетни медицинския туризъм.
Щом новата стратегия беше приета, вниманието им се насочи към проблема с реакцията на медицинските сестри и въпроса дали ще се съгласят да сътрудничат. Въпреки че след прекарания месец в Лос Анджелис момичетата бяха прегърнали американската култура, бяха свикнали да получават много пари и с такова нетърпение очакваха да емигрират, че сигурно щяха да направят всичко, което поискат от тях, Кал, Петра и Даръл все пак изпитваха някакви съмнения. Сантана, от друга страна, смяташе, че няма да срещнат никакви проблеми със сестрите, тъй като те щяха да бъдат водени от вярата си в самсара4 и най-вече от убеждението, че организацията и групата стоят над отделния човек. Тя каза, че ключът към успеха е Вийна, която трябва да бъде убедена да приеме, че нейната карма5 е да „приспи“ пациента американец. Ако тя, като техен лидер, се съгласеше да го направи, останалите щяха да я последват, без да задават въпроси.
Но нямаше как да са сигурни, че Вийна ще се съгласи да сътрудничи. Всички признаваха, че тя е най-отговорната в групата, с най-силно желание да емигрира. Всички бяха усетили несъответствието между очевидната й интелигентност, вродени качества на водач и невероятна красота и също така очевидната липса на самочувствие и представа за собствената й значимост. Затова професионалното мнение на Сантана беше, че Вийна има сериозни психологически проблеми, съчетани с вкоренената привързаност към традиционната индийска култура и религиозност. Тя предположи, че ключът към спечелването на момичето е откриването на проблема и предлагането на помощ за решаването му.
След тези й думи всички погледнаха към Даръл. Всички знаеха за връзката му с една от сестрите, Самира Пател. Въпреки че Петра и Сантана не я одобряваха, изведнъж се оказа, че от нея има полза. Тъй като момичето беше съквартирантка на Вийна и нейна най-добра приятелка, те предположиха, че ако Вийна споделя проблемите си с някого, то това ще е Самира. Натовариха Даръл със задачата да проучи въпроса и той успя, след като убеди Самира, че „Международни медицински сестри“ трябва да помогне на Вийна. Каза й, че ако не успеят, защото не са наясно какво точно я притеснява, цялата програма, включително емиграцията на сестрите в Съединените щати, ще бъде заплашена от провал.
Самира повярва и въпреки че се беше заклела да пази тайна, му разкри тъжната семейна история на Вийна. Въоръжен с тази информация, Кал отиде при Вийна още същия следобед с предложението да сложи край на тормоза в замяна на нейното сътрудничество при прилагането на новата стратегия. Първоначално тя се опъна, но след това размисли заради обещанието да бъде елиминирана заплахата за сестрите и майка й. Това беше единственото й притеснение след решението й да емигрира.
4
Понятие от източните религии. Буквално означава „кръговрат“, колелото от раждания и смърти, което е винаги в движение. — Б.пр.
5
Предопределена съдба. Понятието „карма“ е аналог на понятието „причинност“ в западната философска традиция. — Б.пр.