Сеанс продолжался 10 с небольшим минут, после чего ему опять предложили взять вес в 110 кг. У Сяо У не было никакой уверенности, он явно волновался. Но по прошествии трех минут, как позже рассказывал Сяо У, вдруг появилось настроение соревновательности, которое, казалось, не оставило и тени неудачи. И даже когда он подошел к штанге и взялся за гриф, в теле чувствовалась расслабленность. Но стоило ему энергично начать рывок, как штанга, стремительно взметнувшись вверх, оказалась над головой. Спортсмен совершенно не был к этому готов и даже потерял равновесие. Неожиданный результат придал спортсмену уверенность, и он с нетерпением ждал разрешения на следующий подход. Врач Лю вновь стал воздействовать на спортсмена. Сяо У ощутил ясность в голове, отличный самоконтроль и чисто взял 110 кг. Увеличили вес до 115 кг. Врач вновь провел воздействие «внешней ци» на спортсмена. Рывок — и штанга над головой, но не зафиксирована — совершена техническая ошибка, когда вес брался с груди. Уверенность Сяо У удвоилась, и он просит разрешения на следующую попытку. Врач Лю вновь воздействует на спортсмена. Однако чувствует, что отдает ци так быстро и активно, что у самого началось головокружение. Сяо У тут же почувствовал ослабление внешнего воздействия, и его движения стали вялыми, и штанга не поддалась.
«В результате этих экспериментов, — делился своими впечатлениями тренер Сяо У, — у меня не осталось никаких сомнений в возможности активного энергетического воздействия на штангиста извне. Раньше я считал, что упражнения цигун полезны только для расслабления организма и снятия усталости, но смешно было надеяться на то, что внешнее воздействие способно повлиять на результаты упражнения. Сейчас я вижу, что научное овладение упражнениями цигун может повысить соревновательные способности спортсмена. Это — область, достойная внимания и пристального изучения».
ПРИМЕЧАНИЯ РЕДАКТОРА РУССКОГО ИЗДАНИЯ
«Дух, мысль и ци». Под «духом» (шэнь) здесь понимается категория традиционной китайской науки, обозначающая некую субстанцию, отвечающую за функции мышления и сознания, и одновременно сами эти функции. Подразумевается, что «дух» функционирует как определенная разновидность ци — шэнь ци. «Мысль» (и) — любое целенаправленное психическое действие: сосредоточение на чем-либо, представление и т. п. Считается, что, поскольку «дух» и «мысль» реализуются в виде движения ци, посредством их можно управлять потоками ци в организме и даже вне его. О содержании понятия ци подробнее см., например: Горохова Г. Э. Универсализм раннего даосизма. // Дао и даосизм в Китае. — М., 1982; Кобзев А. И. О понимании личности в китайской и европейской культурах. // «Народы Азии и Африки». — 1979. — № 5; Юркевич А. Г. Секреты древних врачевателей и востоковедение. // «Проблемы Дальнего Востока». — 1990. — № 3.
Поскольку традиционные китайские понятия не всегда находят адекватные эквиваленты в современных терминах, они широко используются в современной литературе о цигун и ушу.
Описание этого комплекса уже публиковалось в нашей стране в несколько отличающихся вариантах (см. журнал «Здоровье». — 1989. — Богачихин М. М. Уроки китайской гимнастики. Вып. 1. М., 1990). В различных описаниях комплекса даны подготовительные упражнения к нему (если он выполняется по утрам), способы сосредоточения при выполнении упражнений и характеристики терапевтического эффекта каждого упражнения, являющихся элементом общей психологической установки на его выполнение.
* * *
Перед выполнением основного комплекса упражнений рекомендуется сделать разминочные упражнения. Они способствуют нормализации дыхания, выправлению осанки и, по представлениям традиционной китайской медицины, «пополнению энергетического запаса» организма.
Первое и второе разминочные упражнения в зависимости от состояния вашего здоровья и самочувствия можно выполнять в положении лежа и сидя, дыхание должно быть естественным, в положении стоя применяется абдоминальный (брюшной) тип дыхания (равномерное, плавное дыхание «животом» с выпячиванием его при вдохе и втягиванием на выдохе). «Рывки» и задержки дыхания недопустимы. При выдохе слегка поджимайте анус, при вдохе несколько расслабляйте, но не полностью. Все движения следует выполнять медленно и плавно, дыхание должно быть скоординировано с движением. При выполнении упражнений язык слегка касается верхнего неба.