Особое внимание на этапе “собирания” надо обращать на следующие моменты.
1. Многие начинающие цигунисты ошибочно полагают, что главное — “завести” механизм циркуляции ци, а на определенном этапе прекратить выполнение движений, что и будет, по их мнению, завершением занятая. В результате могут возникнуть негативные последствия, например, тяжесть в конечностях, теснение в груди и т. д.
2. Ни в коем случае нельзя, если, например, вас ждет какое-то срочное дело или вас кто-то позвал, выполнять шоугун наспех или не в полном объеме. В результате, как говорят китайцы, получится “тигр со змеиным хвостом”. Небрежное выполнение этого элемента не только отразится на эффективности занятия, но и может вызвать ухудшение самочувствия, связанное с хаотичным рассеиванием “внутренней ци” по всему телу.
3 “Завершающий этап” требует мысленного сосредоточения. Нельзя расслабляться раньше времени и начинать думать о посторонних вещах. Надо сосредоточенно завершить всю процедуру в строго определенной последовательности. Невнимательность в этом вопросе обычно заканчивается “разрегулированием” механизма циркуляции ци и ее застоем.
4. Особо следует сказать о важности шоугун в случае возникновения в ходе занятия “спонтанных движений”. Без этого элемента “спонтанные движения” не только не прекращаются, но и значительно повышается вероятность возникновения “отклонений”.
5. Во время выполнения “завершающего этапа” нельзя дышать ртом. Во-первых, это не гигиенично, а во-вторых, чревато заболеванием бронхитом в случае попадания в горло холодного воздуха Кроме того, непрерывный поток воздуха, проходящий через ротовую полость, высушивает ее. Самый правильный способ дыхания — вдох через нос, выдох через рот. Следует избегать резких вдохов. Старайтесь дышать так, как этого требует методика: непрерывно и естественно, постепенно добиваясь тонкости, равномерности, глубины и продолжительности.
6. Обобщая все сказанное выше, можно сделать вывод, что правильное выполнение шоугун предполагает, в соответствии с требованиями практикуемой вами методики, соблюдение следующих условий: неспешность, спокойствие и мягкость, полное расслабление, отсутствие эмоций, свободу и раскрепощенность движений. Это позволит обеспечить энергичную циркуляцию ци и крови по всему телу, слияние сердца, духа-шэнь и дыхания в одно целое, что непременно положительно скажется на вашем здоровье.
Перевод С. Сергеева
Питание организма в период “воздержания от пищи”
Чжао Цюн
Явление “воздержание от пищи” известно в Китае уже несколько тысячелетий.
Известно также, что оно способствует укреплению физического здоровья и развитию интеллектуальных способностей. Однако до сих пор продолжаются споры: чего больше в “воздержании от пищи” — пользы или вреда. После обнаружения в 1985 г. в Мавандуе письменного памятника “Воздержание от пищи и питание ци” полемика приобрела еще более острый характер.
После 1979 г. по инициативе учителя Ван Липина мастер цигун Чжан Жунтан провел целый ряд экспериментов по “воздержанию от пищи” в НИИ китайской медицины пров. Чжэцзян и доказал, что оно обладает хорошим терапевтическим эффектом при повышенном содержании липидов в крови, ожирении и диабете.
“Воздержание от пищи” представляет собой метод цигун, основу которого составляет “питание ци”. Он коренным образом отличается от распространенного на Западе так называемого “голодания”. “Воздержание от пищи” означает отказ от повседневной традиционной пищи, который может продолжаться от нескольких десятков дней до нескольких лет. Известен уникальный случай, когда женщина-монахиня Хун Цин в г. Ляньхуашань “воздерживалась от пищи” в течение 900 дней при абсолютно нормальных показателях здоровья. За счет чего же получал питание организм женщины? Разгадку следует искать, опираясь на теорию китайской медицины и науку о цигун.