Вторая стадия — обретение сидх (сверхкачества или сверхсилы).
Под сидхами следует понимать те способности и умения, которые вы приобретаете в результате практики боевого искусства и которыми вы раньше не обладали.
Третья стадия — просветление или буддовость.
Эта стадия является конечной целью буддизма и даосизма.
Шесть уровней освоения внутренних стилей:
1. движение тела;
2. движение дыхания;
3. движение сознания.
4. движение (регуляция) Ци;
5. движение шэнь (дух-разум).
6. отказ от контроля над каким-либо действием — жудин (погруженность в созерцание).
«Из Великой Пустоты, из НЕЧТО (УЦЗИ), родился Великий Предел — ТАЙЦЗИ, который породил два Великих Начала — Инь и Янь, которые породили тьму вещей. И десять тысяч вещей снова упали в Пустоту»
наставник Дэ Чань.
В начале вы находитесь в состоянии незнания — УЦЗИ. Начиная заниматься, вы учитесь различать в себе ТАЙЦЗИ, которое означает разделение на Инь и Янь (два противоположных начала, из которых состоит наша Вселенная). Применительно к цигун Инь и Янь можно представить как вдох и выдох, право и лево, верх и низ, напряжение и расслабление, передняя и задняя части корпуса, путь огня, воды и так далее. При выполнении упражнений вы изучаете тысячи предметов и их изменений. Но смысл практики в том, чтобы все эти изменения свести к Инь и Янь. Когда вы можете четко отличить, какой элемент к чему относится, тогда вы переходите к следующему этапу возвращению к Пустоте — УЦЗИ. В этом состоянии вы отказываетесь от контроля над движениями тела, дыхания и сознания и даже можете совсем перестать дышать в течение какого-то промежутка времени. Это и есть жудин. Его описывает Чжоу Цзунхуа в книге «Дао медитации»: «Неожиданно, помимо вашей воли, дыхание автоматически прекращается. Долгое время оно отсутствует. Затем возникает очень слабое пренатальное дыхание…. Когда люди достигают вершины горы, они не спорят, чей путь был более мудрым, а просто окидывают взглядом землю и небо, испытывая благоговение и покой. И они снова и снова возвращаются, чтобы испытывать это ощущение тотальности бытия».
В результате практики обретается истинное равновесие и, ничто не может его нарушить: голодный тигр, злой человек, разгулявшаяся стихия обходят вас стороной. Только одним своим присутствием вы способны устранить конфликты и борьбу. Вместо хаоса, гармония, вместо поединка мирное сосуществование.
На рисунке «Гармония» мастер останавливает двух дерущихся самураев вооруженных мечами. У мастера оружие в ножнах. Если бы мастер не имел в себе равновесия и не находился в состоянии Пустоты, то скорее ему бы пришлось сражаться с обоими самураями.
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ
I. ОБЩИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
Рекомендации это не правила или предписания, которых следует строго придерживаться это то, что может быть изменено, однако рекомендации проверялись опытным путем на протяжении целых поколений. Люди, практикующие эти методы, обратили внимание на то, что при определенных условиях выполняемые ими техники были более эффективны, чем в других случаях. Это и можно назвать традицией. Однако базовым принципом китайской философии является «принцип перемен»
Поэтому на более продвинутых этапах обучения допускается отхождение от рекомендаций.
Например, не обязательно дышать в положении сидя, можно лежа, стоя, или в движении. Также возможно скрещивание ног в положении сидя. Все это и многое другое допускается только в том случае, если при этом не нарушены базовые принципы, на которых построена система.
Эти принципы будут подробно изложены в практическом описании методов дыхания.
ПРОТИВОПОКАЗАНИЯ К ЗАНЯТИЯМ
Серьезные нарушения психики. Употребление наркотиков и психотропных средств, алкоголя.
ПОМЕЩЕНИЕ
Рекомендуется заниматься на улице в тихую погоду, либо в хорошо проветриваемом помещении без сквозняков и без примесей каких-либо ароматов или химических веществ. Ароматы способны оказывать определенное влияние на психику, а химические вещества будут искажать получаемый эффект и могут вызвать аллергические реакции. Вы можете почувствовать: потерю аппетита, нарушение сна, общее недомогание; раздражение; тошноту, головную боль, а в более тяжелых ситуациях возможно развитие приступов: анафилактического шока; астматических приступов. В некоторых случаях возможна потеря сознания вплоть до коллапса.