От своих наблюдений и пояснений пятнадцатилетнего старосты деревни я была в ужасе, как выбираться из этой ситуации я не знала, но этих мам - девочек было жаль до слёз. Поняла свою ценность для резервации, как приток свежей крови. Моя раса вымирает, альраун впечатлялся и страдал.
Ужинали сельчане все вместе, угощали вкусной кашей на молоке и сливками. У них не было соли и сахара, но в каше это не ощущалось, а сливки были сладковатыми.
Внутри хижин были только спальные места из сплетённых ковриков. В этой деревне были все рождёнными в резервации, о прежней жизни расы хала даже не догадывались и принимали свою короткую жизнь за данность свыше.
Устроилась я на ночь в палатке, когда все уже разбрелись по хижинам. Думала, что не усну, но ошиблась. Разбудили меня голоса мальчишек, которые обнаружили мою яркую палатку. Их переговоры я отлично слышала без амулета - переводчика, который сняла перед сном.
Что то мне поступило во сне от магического интернета и не только знание языка. В рацион питания детей надо срочно вводить мясо. Это оволактовегетарианство с дефицитом аминокислот, цинка, кальция, витаминов усложняет процесс сближения с родовым тотемом, отсюда неизбежная смерть и боль.
К радости детворы я разрешила им заглянуть в палатку и всё осмотреть. Пока они грызли печеньки, конфетки давать не буду, я на их глазах магией почистила и сложила палатку, убрала её в рюкзак. Деток я развлекла.
Со старостой вместе мы отправились на охоту. По дороге я рассказала ему, что их совершеннолетие связано с обретением родового тотема и возможности обращения в него. Пришлось рассказывать о тотемах, родах и возрастанием магических сил. Фактически я доводила до него сведения из магического интернета, к которому только у меня есть сейчас доступ. Глаза парня становились круглее, а то, что через несколько месяцев я помогу ему пережить совершеннолетие, его потрясло. Он был растерян и недоверчив. Решил пока довериться моим словам. Мне было тяжело с ним общаться, связано с тем, что язык хала в резервации обеднел, утерял много слов и понятий, приходилось прерывать свою речь и пояснять значение ему непонятных слов.
До леса мы не дошли, река преградила нам путь. В кустах у реки я заметила кроля и минут десять объясняла парню, что хочу его поймать. Я злилась от его непонимания и стала приманивать кролика магией. Кролик упирался, но приближался ко мне. Пришлось подойти и ножом обезглавить трофей. Чулком сняла шкурку и магией помыла тушку в реке. Опять мне пришлось объяснять свои действия, но десантный нож парню понравился больше моих пояснений и мои действия он вскоре повторил самостоятельно. Кролики сами шли к нему в руки, я только успевала прятать тушки в рюкзак.
В деревню вернулись мы довольно рано, по дороге я набрала дикого лука и пряных травок. На месте их деревенского очага мы сделали вместе со старостой печку на магических камнях. В огромный их общий котёл отправились тушки кроликов на бульон. Часть мяса тушилось в сковороде, овощи и крупу принесли мелкие, под наблюдением которых мы готовили ужин.
До ужина теперь староста пересказывал всем мои слова, у него получилось это быстрее, чем у меня. Ели все молча и очень осторожно, они впервые пробовали мясо и подобие супа. После ужина все наблюдали, как магией я чищу посуду и пропадают закопченности на котле. Расходиться никто не хотел и я показала им несколько новых заклинаний из бытовой магии. Повторяли все, даже малыши.
К старосте у меня были вопросы, когда все разошлись по хижинам и улеглись, я всех усыпила, и в его хижине приступила к расспросам. Два часа моей головной боли и кое что я поняла: у них почти матриархат и групповой брак. Детям известна их мать, а вот отцы общие. Парней восемь всего, а девочек детородного возраста больше двадцати. Каждая до совершеннолетия родит троих- четверых детей. Изнашивают свои организмы и к совершеннолетию приходят слабыми.
В своей палатке перед сном я задумалась о массовой контрацепции для девочек и тут впервые подал свой голос альраун, он заржал.
Утром меня опять разбудили детки, а я восхищалась местным интернетом. Теперь я знала как мне прервать череду беременностей девочек, простое заклинание из бытовых. Кухарки уже освоили нашу печку, открытого огня не было и нагревание можно регулировать.
Сегодня мы со старостой уходим из деревни, он доведёт меня до следующего поселения, территории тут обширные, много брошенных, сегодня разрушенных деревень. Но предварительно я составила перепись условно взрослого населения. Возвращаться к цивильной дороге не стали, были у них свои тропинки, параллельные дороге. Всю дорогу я продолжала выпытывать у старосты условия их существования.