Подобная модель мира в виде триединого круга встречается у многих народов. Однако самая разработанная модель мира в виде триединого круга изложена в древнееврейской «Каббале», в частности в древнееврейской азбуке, которая состоит из 22 Букв и 1 °Cфер-Чисел, иначе Сефирот – символических знаков древнееврейской азбуки. Десять Сефирот – это десять фильтров, которые сдерживают и направляют по 22 каналам божественную энергию, необходимую для создания и управления Вселенной. Согласно Каббале, материально-вещественную Вселенную, ее Разум и Дух создают следующие триады Сефирот: «1-2-3» – «4-5-6» – «7-8-9».
Поскольку вопрос о строении мира неотделим от вопроса о происхождении мира, число 9 тесно связано как со строением мира, так и с происхождением мира. В древних культурах число 9 несет женское начало и выражает материю, возникшую в нижних первозданных водах. Именно в нижних первозданных водах начал творить новый мир индуистский бог Вишну. Для искупления мира, восстановления закона и добродетели бог Вишну 9 раз сходил на Землю, принимая облик разных животных и людей. Сначала была рыба, затем черепаха, вепрь, человеколев, карлик, Парашурама, Рама, Кришна, Будда – это очень похоже на ступени эволюции органического мира. Последнее, десятое воплощение Вишну – Калки (Белый Конь) тоже часто упоминается и почитается. Однако в авангарде воплощений Вишну стоит рыба, символизирующая Нижний мир, нижние первозданные воды. Но это не просто рыба, а созвездие Рыб, под знаком которых родился новый мир, новое время и новое человечество. И не случайно в образе рыбы великий Вишну спас во время потопа прародителя новой человеческой расы Ману и отыскал в глубине вод священные знания.
Похожая версия о происхождении мира с участием числа 9 изложена и в древнеегипетских мифах. Согласно древнеегипетской мифологии, наш нынешний мир возник в нижних первозданных водах вместе с великой Эннеадой – девяткой первых богов Египта. Десятым был Гор. Связывая процесс возникновения мира и богов с многочисленными событиями, в которых принимал участие и человек, египтяне стремились представить космогонический процесс еще и в виде истории. Поэтому генеалогию египетских богов некоторые исследователи египтологи предлагают рассматривать в двух аспектах – как космогонию и как историю человечества.
Версия о происхождении человечества с участием числа 9 изложена в Библии. В пятой главе книги Бытие сообщается о девяти прародителях, которые дали жизнь девяти поколениям людей. Прародителем десятого поколения был Ной.
Число 9, выражающее нижние небесные воды, влагу, наводнение, довольно часто встречается в связи с потопом и рождением после него нового человечества. Например, в Библии сообщается, что «вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор» – Бытие, гл. 8, 5. Здесь имеется в виду, что вода убывала до конца девятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор.
По древнекитайской легенде, воды потопа поднимались до небес, и люди пришли в отчаяние. Верховный правитель Гунь («Огромная рыба») девять лет пытался перегородить дамбами все пребывающие потоки воды. Усмирителем воды стал его сын Юй (один из героев китайской мужской триады). Юй взялся продолжить дело отца, но строил не дамбы, а прорыл девять каналов и отвел воды в море. Он разделил Китай на девять областей, оградил насыпью девять озер, проложил по стране девять основных дорог. Одним словом, все дальнейшие деяния Юя были основаны на числе 9.
Девять дней носился по волнам ковчег с Девкалионом и Пиррой. После девяти дней на земле, опустошенной потопом, родилось новое человечество. Согласно преданию, человечество родилось из камней, которые, по совету Зевса, бросали через плечо Девкалион и Пирра (из тех камней, что бросал Девкалион, родились мужчины, а из тех, что бросала Пирра – женщины). Точно также бросали камни и возрождали после потопа новое человечество герои мифов американских индейцев. По одной из китайских версий, новое человечество возродили Фу-си и Нюй-ва, которые были супружеской парой и жили на высочайшей вершине горы Кунь-Лунь. Нюй-ва, обладавшая сказочными способностями и изобретательностью, изготовила людей из глины или праха земного, а затем обожгла в печи.
Совершенно очевидно, что возрождение людей после потопа из камней, глины или праха земного с последующим обжиганием (закаливанием) их в печах имеет не конкретное, а символическое значение. Вероятнее всего, оно свидетельствует о суровых испытаниях, выпавших в прошлом времени на долю людей и ставших причинами их качественного изменения. Пережив множество природных катаклизмов и тяжких жизненных невзгод, человек закалился и стал крепче и сильнее. Человек закалился и стал крепче и сильнее не только физически, но и духовно.
О духовном возрождении людей после потопа сообщается в целом ряде древних произведений. Например, по легенде качинов – одной из народностей Бирмы – от великого потопа спаслись в большой лодке брат и сестра. На девятый день плавания они пристали к большой скале и стали жить как муж и жена. Впоследствии Великий Дух послал женщине девять сыновей, от которых возродилось все человечество. По легенде пазен – одной из народностей Тайваня – от потопа тоже спаслись брат и сестра. После шести дней вода сошла. Брат и сестра поженились и родили двух сыновей. Они разрубили своих сыновей на куски, затем дохнули на них, и куски превратились в красивых молодых людей, которые расселились по всей земле.
«Вдохнуть жизнь» – значит оживить физическую и духовную сущности человека. Аналогичным образом Господь Бог оживил человека. Создав человека из праха земного, Господь Бог «…вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт., гл. 2–7). Считается, что в виде божественного света или искры нисходит Дух Божий на младенца в момент его рождения из материнских вод. Дух Божий – это также Святой Дух, который снизошел на Иисуса Христа в момент его крещения водой Иордана.
Вода и воздух довольно часто упоминаются в многочисленных сказаниях о потопе. Постоянное упоминание о воде и воздухе, двух главных жизненных субстанциях, дающих начало новой жизни, не может быть случайным. В зодиакальной мифологии вода – стихия зодиакальных Рыб, воздух – стихия зодиакального Водолея. Вода, как и рыба, символизирует Низ, Нижний мир, нижние первозданные воды. Воздух, напротив, символизирует Верх, Верхний мир, верхние небесные воды. Совершенно очевидно, что Рыбы и Водолей, стоящие на стыке двух стихий – воды и воздуха, на стыке двух миров – Нижнего и Верхнего, на стыке двух времен – старого и нового, являются также хронологическими указателями потопа. Однако они указывают не на последний потоп, а на доисторический. Эту версию подтверждает и число 9, которое присутствует в многочисленных повествованиях о потопе.
Как уже упоминалось, доисторический потоп завершился в конце девятого солнечного года седьмого цикла под управлением Рыб и Девы (в Рыбах находилось Солнце, в Деве – Земля). Потоп охватил практически весь земной шар и нанес сокрушительный удар по земной жизни. В конце девятого солнечного года, вначале десятого вода постепенно ушла, и началось возрождение новой жизни. Пышный расцвет новой жизни начался в десятом солнечном году седьмого цикла под управлением Водолея и Льва. Новый солнечный год принес много нового и неожиданного и прежде всего нового человека.
В настоящее время завершается первая четверть десятого года, равная почти миллиону лет. Она завершается под управлением Стрельца и Близнецов (в Стрельце находится Солнце, в Близнецах – Земля). Прошедшая четверть десятого года изобилует серией различных катастрофических событий. К одному из таких событий относится последний потоп, погубивший, как и доисторический потоп, значительную часть жизни. После окончания последнего потопа началось обновление мира и возрождение человечества.