Гопе — резная, похожая на щит, доска, которую кивай вешают на коньках крыш, чтобы оградить себя от болезней.
Гуделки — деревянные пластинки, напоминающие по форме ножи, различного размера, с резьбой и раскраской, широко применявшиеся среди папуасов в магических целях. Главная функция гуделок — передавать во время ритуалов и церемоний голоса «духов», предков и других мифологических персонажей. Гуделку привязывали длинным шнуром к бамбуковому шесту, его вертели, и она, разрезая воздух, издавала мощный гул. Женщинам и детям видеть гуделки запрещалось под страхом смерти.
Дори — головное украшение из длинных белых перьев.
Дюгонь, или морская корова — крупное морское млекопитающее отряда сиреновых. Гарпунная охота на дюгоней составляла, по свидетельству Г. Ландтмана, важную часть хозяйственной жизни папуасов кивай. С ней были связаны специальные ритуалы, представления и магические действия.
Игуана — крупная древесная ящерица, живет в ряде стран экваториального пояса. Некоторые папуасские племена используют мясо игуаны в пищу.
Ини — распространенное у кивай украшение, палочка, вставляемая в проткнутую носовую перегородку.
Кареа — один из самых важных ритуалов кивай, совершаемый по разным поводам и имеющий целью обеспечить успех намечаемого дела. Во время кареа мужчины пьют напиток гамода (см.) и совершают магическое его разбрызгивание.
Кокади — коллективная игра кивай, составляющая часть церемонии таэра (см.). Участники ее гоняют на берегу с помощью веток в палок деревянный шар. Разделение на партии соответствует группировке кланов в святилище хориому (см.).
Коне — съедобные личинки, которые кивай достают из стволов деревьев.
Кротон (Croton variegatum) — куст с желтыми, красными и зелеными листьями, встречающийся на Новой Гвинее во многих разновидностях. Ветки кротона папуасы втыкают в браслеты как украшения; кроме того, кротону приписывается способность изгонять злых духов.
Кускус — сумчатое животное, самый крупный из опоссумов. Питается в основном растительной пищей, но иногда также насекомыми и мелкими птицами.
Накаре — мифическая гора в Дибири (см. Словарь географических названий).
Нигори-гамо — ритуальная церемония, цель которой — способствовать размножению морских черепах и успешной на них охоте. Включала обрядовое посещение могил предков, ритуальное вылавливание черепах и специальные танцы вокруг них.
Нурумара — тотем у кивай. Ыурумара может быть как животным, так и растением.
Обоуби — мифические существа, живущие под водой. Внешне обоуби, по представлениям кивай, ничем не отличаются от людей, только женщины у них не носят юбок, и говорят они, как считают кивай, на том же языке, что и люди. Считается, что крокодилы, черепахи и другие обитатели вод им подвластны.
Ориогорухо — злое мифическое существо. По представлениям кивай, внешне ориогорухо похож на человека, но часто отличается от него очень большими, свисающими до земли ушами, которыми он укрывается ночью. Ноги у ориогорухо кончаются свиными копытцами, изо рта у него торчат две пары клыков, на голове вместо волос растут кусты и ползучие растения, но, если ориогорухо захочет, он может принять облик обыкновенного человека, и тогда узнать его сразу бывает невозможно. Ориогорухо живут в лесу и нападают на людей.
Орорарора — общее название мифических существ на острове Кивай (см. также этенгена).
Оборо — слово, которым кивай обозначают духов умерших.
Панданус (Pandanus) — тропический кустарник с длинными узкими листьями.
Саго — название пальмы и продукта, получаемого в результате обраоотки ее сердцевины. Мужчины срубают пальму и вскрывают по всей длине ее ствол; после этого женщины разрыхляют сердцевину, колотят по ней специальными теслами; из образовавшейся массы вымывают саговую муку, которую затем прессуют в тесто и хранят в виде колбасок в пальмовых листьях. Саго принадлежит к числу самых распространенных продуктов питания у кивай.
Святилище — не вполне точное обозначение специального помещения, которое сооружается на ритуальной площадке во время многодневных церемоний. Оно предназначено для «духов» умерших, которые, как считается, приходят на церемонию; внутри святилища хранятся священные родовые предметы, необходимый для церемониальных танцев реквизит, музыкальные инструменты, маски и т. д. Отсюда выходят и сюда возвращаются участники танцев и ритуальных пантомим.