– Я вам напомню слова вашего предшественника, патриарха Сергия, сказанные им ещё в 1927 году, будучи митрополитом, – ответил Хрущёв: »...мы, церковные деятели, не с врагами нашего Советского государства и не с безумными орудиями их интриг, а с нашим народом и с нашим правительством... Нам нужно не на словах, а на деле показать, что верными гражданами Советского Союза, лояльными к Советской власти, могут быть не только равнодушные к Православию люди, не только изменники ему, но и самые ревностные приверженцы его, для которых оно дорого, как истина и жизнь, со всеми его догматами и преданиями, со всем его каноническим и богослужебным укладом. Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской Родиной, радости и успехи которой – наши радости и успехи, а неудачи – наши неудачи... Оставаясь православными, мы помним свой долг быть гражданами Союза «не только из страха наказания, но и по совести», как учил нас Апостол (Рим. 13, 5)». (http://www.sedmitza.ru/lib/text/440043/)
– Прекрасные слова, Никита Сергеич, – заметил патриарх.
– Согласен. Потому и предлагаю духовенству активнее поддерживать советскую власть и проповедовать соответственно, – пояснил Хрущёв. – Если церковь рассчитывает занять действительно достойное место в советском обществе, она должна подчеркнуть свою политическую линию на единение с государством, не допускать антикоммунистической агитации, и начать поддерживать власть пролетариата и идеологию коммунизма точно так же, как ранее поддерживала власть царя. Вот прямо так и ссылайтесь на послание римлянам: «Всякая власть – от бога». В том числе и власть пролетариата. Тут как раз священники и пригодятся.
– Иначе вы нам просто не нужны. Без вас 40 лет обходились, и дальше обойдёмся. Или так, или никак. Церковь всю свою историю существует для поддержки правящего класса, в нашем случае – пролетариата. Вот и выполняйте свои функции. Иначе – не договоримся.
Патриарх такого не ожидал.
– Я, конечно, выступлю с соответствующим посланием епархиям, – произнёс Алексий, – Напомню и о словах патриарха Сергия. Но, боюсь, что далеко не все священники будут готовы к таким переменам...
– Так ведь их можно и иначе убедить. Как отдельно взятый священник будет налоги за каменную церковь и золотую утварь выплачивать? – хитро прищурившись, спросил Никита Сергеевич.
– Никита Сергеич! При чём тут церковная утварь?
– А при том, что для священника это – такое же производственное оборудование, как для токаря – станок. Соответственно и облагаться налогом церковная утварь должна аналогично, как оборудование. Но если священник будет в своих проповедях придерживаться правильной политической линии, то налоги можно будет и уменьшить.
– Давайте сначала православная церковь подключится к заботе об инвалидах и выращиванию овощей и фруктов, – предложил патриарх, пытаясь отделаться «малой кровью».
– Согласен, какой-то переходной период понадобится. Но советую вам поторопиться с решением, – ответил Хрущёв. – Потому что с Нового года вам придётся платить налоги с основных фондов. Закон един для всех. И относительно политической поддержки советской власти тоже очень рекомендую не затягивать. За такую поддержку налоговые вычеты можно будет и увеличить. А если поддержки не будет, то можно ведь на основные фонды и повышающий налоговый коэффициент ввести...
– Хорошо, так и быть, по дружбе дам вам ещё одну подсказку, – усмехнулся Никита Сергеевич. – У нас сейчас международный туризм развивается. С курортами Советскому Союзу не очень повезло, но иностранцы к нам едут довольно охотно, особенно в Москву и Ленинград. Памятники культуры смотрят – дворцы, соборы... Но ведь соборы-то у нас не только в столицах есть. Вокруг Москвы целое кольцо прекрасных древних русских городов, с действующими церквями, соборами, с кремлями, классической архитектурой. Например, Загорск, Переславль-Залесский, Ростов, Ярославль, Кострома, Иваново, Суздаль и Владимир. Вот и организуйте там туристический маршрут. Так его и назовите – «Золотое кольцо России». (Автор термина -- литератор Юрий Бычков, создавший в 1967 году серию одноимённых очерков для газеты «Советская Культура», по другим источникам -- «Советская Россия» ). Пусть иностранцы к нам ездят, на соборы смотрят, и валюту свою в казне оставляют. Глядишь, и вам чего перепадёт.
Патриарх, припёртый к стенке, тут же ухватился за эту идею. Вроде как и делать особенно ничего не надо, и, в то же время, деньги пойдут.
– Прекрасная мысль, Никита Сергеич! Спасибо, обязательно эту вашу инициативу обсудим, вероятнее всего – поддержим.
«Ещё бы не поддержали», – подумал Хрущёв: «Какие сразу стали сговорчивые».
Фактически Никита Сергеевич прищемил РПЦ, поставив её перед выбором – поддерживать официальную власть и заниматься производительным трудом на благо народа, либо самораспуститься. (АИ, в реальной истории Хрущёв лишь заставил церковь платить налоги и торговать свечками и предметами культа по себестоимости).
С 1959 года был открыт туристический автобусный маршрут «Золотое кольцо России». Междугородние автобусы ЗиС-127 компании «Интурист» начали возить гостей Советского Союза по старинным русским городам. При этом священники в действующих церквях и соборах помогали экскурсоводам «Интуриста», за что получали небольшой процент дохода. (АИ)
С политической поддержкой всё обстояло значительно сложнее. Не все священники смогли смириться с необходимостью проповедовать в поддержку «богопротивных коммунистов». Некоторые из них сложили с себя сан или стали монахами. Их церкви закрывались, но не властями, а по собственному решению епархии, или же туда назначали нового священника. Обычно – более сговорчивого.
Разумеется, Хрущёв и не ожидал, что православные священники тут же кинутся наперебой поддерживать коммунистическую партию и социализм. Но он и не дал идеологическим противникам козырей для обвинений Советской власти в «гонениях на православную церковь». В газете «Правда» был напечатан цикл из нескольких статей секретаря ЦК КПСС по идеологии Д.Т. Шепилова под общим названием: «Кооператив РПЦ. С кем вы, православные?». (АИ)
В статьях было дано официальное разъяснение позиции ЦК КПСС по вопросу о месте православия и религии в целом в общественной жизни, было указано, что причины изменения законодательства – экономические, и изменения призваны обеспечить равенство перед законом всех общественных организаций, в т.ч. и церкви.
Также был опубликован список имущества РПЦ, и дано разъяснение, какие налоги должна платить церковь с этого имущества, и какими видами производительного труда и общественно-полезной деятельности церкви предложено заниматься. Через статьи красной линией проводилась основная мысль – реформа законодательства в отношении церкви – попытка коммунистов не разрушить РПЦ, а положить конец её тысячелетнему паразитированию на предрассудках народа и заставить заниматься по-настоящему полезным делом.
Таким образом, общественность получила полную информацию о политике партии в отношении церкви из первых рук, и попытки западных радиоголосов повлиять на общественное мнение оказались безуспешными.
* * *
В мае 1957 года на Гаити бывший министр образования и руководитель Рабоче-крестьянского движения Пьер Финьоль стал временным президентом. 14 июня 1957 года генерал Антонио Кебро осуществил военный переворот и запретил Рабоче-крестьянское движение. В сентябре состоялись выборы, на которых победил бывший министр здравоохранения, доктор медицины Франсуа Дювалье. 22 октября 1957 г он занял пост президента.
Правление Дювалье отличалось крайней жестокостью и террором в отношении любой политической оппозиции. Не удивительно, что уже менее чем через год начались попытки свергнуть диктатора.
Первая попытка 30 апреля 1958 года оказалась неудачной и была жестоко подавлена «тонтон-макутами» – тайной полицией Дювалье.