как не большие разбойничьи шайки?»
Аврелий Августин, 5-й век.
Как ни печально, но ответ отрицательный, как и возможность создать большевицкий коммунизм. Но стремиться надо. Причина - природу людей никакими технологиями и заклинаниями не обманешь, включая модификацию генома человека и нео-воспитание. Потому как за многие миллионы лет, не только генотипные программные дирижеры создали современного человека, но и фенотипическое окружение за десятки тысячелетий приспособило человека разумного оптимально жить на этой Земле (читайте биологов А.Маркова и Р.Докинза).
И если бы люди не были хитрыми приспособленцами, то наш род не стал бы «эволюционной вершиной природы», не захватил бы всю территорию планеты и не размножился столь успешно, став экологически ущербной силой (читайте антрополога С.Дробышевского). Такова наша природа "греховная"! Но и попытки создать общество справедливости, с приоритетом духовного над материальным, были, есть и будут. Диалектика!
Само эволюционное развитие био-жизни (биоценоз) на Земле предполагает цепочки поглощения одних организмов другими. На этом основано их развитие и симбиоз. Более слабые учатся прятаться, защищаться панцирями и устрашениями, а более агрессивные и сильные отращивают зубы, силу и скорость. И все выжившие в этой медленной гонке на уничтожение одних другими, уже многие миллионы лет совершенствуют "мозги". Особенно в этом продвинулись приматы и их видовой родственник – человек.
Потому во власти в социуме всегда оказываются самые смелые, активные, целеустремленные и эгоистичные люди (смотрите лекции антрополога С.Дробышевского). Мир более «веллеро-образный», чем будущее в проекте «Венера» футуролога Ж.Фреско. "А серьезные полит-изменения всегда зарождаются в клановых противоборствах внутри систем власти. И вытекают из самообучения политэлиты и степени ее гуманизации" (от академика А.Аузана).
Экономист П.Коллиер, говоря о капитализме, утверждает что побеждает в таком обществе самый жадный и самый умный, а двигателем прогресса является жадность. Социальный инстинкт владеть богатством и властвовать над более слабыми особенно развит у самых бесстрашных и активных "хищников".
Отец неолиберализма Милтон Фридман считал, что жадность и слава являются главной движущей силой не только экономики, но и всего прогресса в истории человечества.
В сегодняшнем политическом ландшафте многих стран имеется явное превалирование интересов властно-силового клана и полит-монополистического олигархата. Потому проповедуется концепция осажденной крепости и секретности, с силовиками на главных управляющих позициях. Что теснит демократию, а управление экономикой осуществляется не очень компетентными менеджерами. Происходит национализация элит по принципу „кто не с нами, тот против нас“. Что порождает коррупцию, застой, озлобление масс и плохую управляемость страны.
И неизменно приводит жизнь и свободу большинства граждан к печальному результату ущерба. Хотя по Конституции цель развития страны — "рост качества жизни, безопасности и свобод граждан». Где Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. А признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства.
Формы управления народом разнообразны, в том числе, путем дачи полномочий государству в лице государственных органов власти. Но если все в разрешительном порядке, то значит народ не может ничего сам, следовательно народ попадает в положение раба, так как рабу на все требуется разрешение хозяина. Возникает податный глубинный народ - "население территории ". Потому очень запутанная и мало продуктивная «социальная структура» сегодняшнего капитализма требует корректировок.
Нео-марксист Юрген Хабермас, считает что Маркс и Энгельс «понимали социализм как воплощение конкретной нравственности. Они не раскрывали его как совокупность условий, необходимых для существования форм эмансипации, о которых разным группам общества предстоит самим договориться между собой, прийти к общему взгляду. А участие в дискурсе открыто для любого способного к речи субъекта при его полном равноправии со всеми остальными участниками дискурса».
На экономическом форуме толстосумов в Давосе-2020 г., прозвучало, что они собираются строить некий «правильный» капитализм, который для всех – некий стейкхолдер-капитализм. Но забыли про цифры от народа - 57% опрошенных заявили, что органы власти служат интересам «немногих» и только 30% верит, что это не так. Таким образом, миф о том, что государство действует в интересах всех, а не в интересах правящего класса развеивается. Народ стал много более просвещенным, чем когда-либо в другие времена.
Некоторые интернет-философы, грубо считают, что «…человечество в своем развитии выработало два цивилизационных проекта. Первый — это силовая цивилизация (условный Восток). В нем человек есть органическая принадлежность государства. В той или иной мере он лишен права собственности на самого себя («само принадлежности»). И есть правовая цивилизация, в основе которой суверенитет личности. С экономической системой, разделением властей и собственности. Но идя по пути дегенеративного социализма меньшинств, Запад обречен на проигрыш истинному, «деспотическому коммунизму». Потому многие гибридные полит-режимы скатывается в тоталитаризм.
По словам бывшего главы Пентагона, это может открыть в мире "новую эру цифрового авторитаризма". Социологи убедились, что общество, построенное на власти денег и дефицита ресурсов (полит-олигархат), не стабильно и постоянно нуждается в огромных человеческих ресурсах для поддержания. А эффект выученной беспомощности большинства - " ...что воля, что неволя — все одно", очень недолговечен.
Цифры статистики подтверждают, что именно нужда, страдания и лишения очень мотивирует многих людей решать их. А движки капитализма состоят в том, чтобы никто не мог чувствовать себя в комфорте, но испытывал необходимость в покупке все новых товаров и услуг. Если ваш уровень ниже среднего, вы цепляетесь и карабкаетесь наверх. Если вы находитесь выше других, то будете пытаться столкнуть остальных вниз. Многие люди, особенно пожилые и властные, противятся изменениям, а экономика не терпит стабильности. Именно здесь зарыт диалектический конфликт поколений и капитала, управления и владениями.
Но теперь человечество приросло компьютеризацией всего и вся, потому появились и новые глобальные проблемы. Родоначальник кибернетики Н.Винер, говоря о будущем ИИ еще в далеком 1964 г. предупреждал, что в прошлом ошибочная оценка человеческих намерений была относительно безвредной. Только потому, что ей сопутствовали технические ограничения, затрудняющие точную количественную оценку этих намерений. Но это только один из многих примеров того, как бессилие человека ограждало нас до сих пор от разрушительного натиска человеческого безрассудства. Потому сейчас человечество реально стало «опасной планетарной силой». Вот это надо учитывать лидерам человечества, чтобы не наломать "феодальных дров" в этом Новом цифровом Мире, с атомным оружием и его беспилотной доставкой .
Нобелевский лауреат Дуглас Норт определял, что государство подобно мафии. Люди нанимают государство, как агентство по производству услуг, обороны и правосудия. И добровольно платят ему за «крышу», но фактически они делают это по принуждению. Хотя люди могут договориться между собой и без принуждения.