Далай-лама продолжил работу в направлении, которое он считал наиболее перспективным для создания свободного и демократического Тибета. Его предложения, сделанные в 1988 году в Страсбурге, во Франции, одновременно и учитывали интересы Китая, и рассматривали как данность право жителей Тибета на формирование собственного правительства. Однако руководители Китая очень резко высказались по поводу этих предложений, и ему пришлось уже в 1991 году от них отказаться. Он продолжал путешествовать – побывал в Бразилии, Англии, Швейцарии и Соединенных Штатах, где в апреле 1991 года встретился с президентом Джорджем Бушем. Эта встреча положила конец 30-летнему бойкоту, ведь в течение всего этого срока лидеры США с Далай-ламой не встречались. Впрочем, до сих пор США официально Тибет не признает, считая его частью Китая. Далай-лама встретился с крупными политическими деятелями, говоря о своей вере в братство, которое неразрывно связывает человечество, и о необходимости для каждого развивать в себе ответственность за все происходящее в мире.
В октябре 1989 года на встрече с раввинами и еврейскими учеными из США в Дарамсале Далай-лама сказал: «Когда мы стали изгоями, мы знали, что наша борьба простой не будет, что она будет долгой, что за это время смениться несколько поколений. Очень часто мы вспоминаем еврейский народ, вспоминаем, как он хранил свою идентичность, как боролся за независимость, сколько пришлось ему изведать горя и преодолеть трудностей. Мы вспоминаем, что когда изменились должным образом внешние условия, они смогли восстановить свою государственность. МЫ видим, что многому можем научиться у наших еврейских братьев». Его выступления очень часто содержат высказывания об общности всех религий и необходимости их большего сближения. «Я всегда верил и верю сейчас, что лучше, когда религий много, когда много философий, а ни когда религия или философия всего одна. Это необходимость, и обусловлена она разным менталитетом разных народов. У каждой религии есть превосходные, но только ей свойственные идеи и практики. Изучение их, этих практик и идей, сделает любого человека только духовно богаче».
Далай-лама получил множество ученых степеней в самых разных университетах во всем мире.
В 1989 году он удостоился высшего признания – ему была присуждена Нобелевская премия мира.
Вручение проходило в столице Норвегии, Осло. Норвежский комитет по Нобелевским премиям оценил позицию Далай-ламы по неприятию самой возможности применения Тибетом силы в борьбе за свою независимость и отметил, что «Далай-лама развил философию мира от мира между всеми живыми существами до ответственности всего человечества перед собой и перед природой … он пошел дальше, выступил с конструктивными предложениями по решению международных конфликтов, защите прав человека, решению глобальных экологических проблем».
Он хороший ученый, человек, который всегда выступает за мир, за улучшение взаимопонимания между людьми и представителями разных конфессий. Он получил ученые степени Бенаресского индуистского университета [10] , Колледжа Кэррола [11] в Вакешне, штат Висконсин, Лос-Анджелесского Университета Востока, Университета Сиэттла и Парижского университета. Среди его многочисленных наград есть филлипинская Премия Рэймона Магсейсея за руководство сообществом, Премия Линкольна за выдающееся руководство в деле служения свободе Исследовательского института Америки, гуманитарная премия имени Альберта Швейцера Фонда гуманных деяний, премия Леопольда Лукаса Тюбенгенского университета [12] , премии Фонда Свободы и Прав человека в Берне.