При гармоничном сочетании человеческой любви и половой жизни происходит активизация энергии почек; при этом энергия поднимается через Главный канал к крышке черепной коробки, попутно стимулируя железы. Гармоничное сочетание духовной любви и сексуальной энергии способствует соединению Силы Вселенной и Силы Земли.
Локализация
Горловая Точка расположена ниже щитовидной и паращитовидной желез, непосредственно над верхним концом грудинной кости. Если вы проведете пальцем вниз вдоль серединной линии шеи, то в конце концов палец упрется в V-образную впадину у основания шеи, образованную верхом грудинной кости — это и будет Горловая Точка (рис. 5-56).
Рис. 5-56. Горловая Точка.
Свойства
Речь и общение. Горловая Точка непосредственно связана с функциями речи и общения. Даосская физиология утверждает, что язык является органом осязания, непосредственно соединенным с сердцем. Кроме того, сердце (Хзинь) является естественным вместилищем разума. Способность твердо и ясно выражать свои мысли зависит от того, открыт ли канал между сердцем (разумом) и языком. Горловая Точка находится как раз посредине между сердцем и языком. Если через эту точку Ци течет сильно и свободно, вы сможете легко выражать свои мысли, а речь ваша будет ясной и понятной. Если же точка блокирована — возникнет ощущение, что невозможно подобрать слова для точного выражения мысли (открытие Горловой Точки в значительной степени поможет разрешить эту ситуацию).
Сны. Горловая Точка непосредственно связана с процессами в сознании человека во время сна. На протяжении текущего столетия особую известность приобрела разработанная жителями Тибета Йога Сна, или упражнения сияющего сна. Исследование техники выполнения тибетских упражнений в значительной степени стимулировало изучение сияющего сна, что в свою очередь привело к множеству научных открытий в области сна и человеческого разума.
Однако гораздо менее известен тот факт, что Йога Сна является важнейшим составным элементом многих течений даосизма. Сторонники даосизма, занимающиеся Йогой Сна, перед сном концентрируются на Горловой Точке, чтобы сознательно преодолеть мост между состоянием бодрствования и сна. Кроме того, способность находиться в состоянии Сияющего Сна позволяет усилить контроль над Ци, а при необходимости сознательно совершить переход через пропасть между жизнью и смертью.
Многие люди на Западе читали народное китайское произведение под названием «Путешествие на Запад»; этот известный роман описывает множество приключений, которые довелось пережить Королю Обезьян. Король Обезьян обладал семьюдесятью двумя магическими способностями, которые соответствовали 72 000 мельчайших энергетических каналов человеческого тела. Даосы, занимающиеся Йогой Сна, в процессе собственно сна стремятся совершить 72 волшебных подвига Короля Обезьян, среди которых полет, обретение невидимости, создание множества собственных двойников, изменение формы и пропорций собственного тела и т. д.
Способность совершить это в состоянии сна готовит занимающегося к выполнению аналогичных действий в состоянии бодрствования. При этом необходимо заметить, что данные способности не интересуют занимающихся, как таковые: истинные приверженцы даосизма, выполняя Йогу Сна, пренебрегают эгоистическими побуждениями, стремясь к мудрости и гармонии со Вселенной. Приобретенные же умения суть лишь указание на то, что занимающийся достиг более тонкого способа управлять собственным энергетическим телом.
Такие же цели преследуют лишь занятия высших степеней, а также некоторые параллельные теории — например, Кань и Ли. В более обыденном смысле даосы считают, что деятельность в процессе сна необходимым образом активизирует эмоции, не получившие выхода в течение дня. Выполняя Внутреннюю Улыбку, Шесть Целительных Звуков или медитацию «Пять Неразделимых Элементов», мы тем самым получаем доступ к собственным эмоциям, обрабатываем их и выпускаем наружу в уже очищенном виде. Для очистки Ци и духа мы используем прощение и забывание; в результате мы, естественно, тратим меньше времени на сон. Если мозг чист во время сна, значит, энергетическое тело имеет возможность укрепить себя — а это ускоряет работу по духовному совершенствованию.