Контроль — это совершенствование, у него есть идеалы, к которым надо стремиться: у вас в мозгу есть идея о том, каким вам следует быть, контроль диктует, что следует и что не следует делать. Дисциплина не имеет ничего подобного. Дисциплина — это естественное понимание, цветение.
Само слово «дисциплина» происходит от того же корня, что и слово «изучать»; оно происходит от того же корня, что и слово «ученик». Ученик — это тот, кто готов учиться, а дисциплина имеет то свойство открытости, которое помогает вам учиться.
Дисциплина не имеет ничего общего с контролем. Действительно, дисциплинированный ум никогда не является умом, мыслящим в терминах контроля, для этого нет необходимости. Дисциплинированному уму не нужен контроль, дисциплинированный ум абсолютно свободен.
Недисциплинированный ум нуждается в контроле, потому что он чувствует, что без контроля опасно. Недисциплинированный ум не доверяет сам себе, отсюда необходимость в контроле. Например: если вы не контролируете себя, вы можете кого-нибудь убить — в гневе, в ярости вы можете стать убийцей. Вам необходим контроль, потому что вы боитесь сами себя.
Понимающий человек, человек, понимающий себя и других, всегда имеет сострадание. Даже если кто-то является его врагом, понимающий человек имеет к нему сочувствие, потому что понимающий человек может понять также и точку зрения другого человека. Он знает, почему другой относится так, как относится; знает, почему другой сердит, потому что знает себя самого и, зная это, он узнал всех остальных. Он имеет сочувствие, он понимает и следует этому пониманию.
Когда я говорю это, не поймите меня превратно: понимание в действительности не нуждается в том, чтобы ему следовали. Само слово «следует» дает представление о необходимости что-то делать: вы понимаете, потом вам нужно что-то делать — следовать. Нет, поймите, и все устроится само собой Вам не нужно следовать. Оно начнет происходить.
Итак, первое, что нужно понять: есть разница между контролем и дисциплиной. Контроль — фальшивая монета, изобретенная обществом как заменитель дисциплины. Он очень похож на дисциплину: всякая фальшивая монета имеет это свойство, только она не может стать наличностью, она не циркулирует на рынке. Существует много фальшивых монет в сфере внутренней жизни. Например: контроль — фальшивая монета по отношению к настоящей монете дисциплины, и для настоящей монеты понимания, знание — фальшивая монета.
Для религии, секта — это фальшивая монета. Чтобы заполнить вашу потребность стать религиозным, вам предлагаются многие фальшивые секты — христианство, индуизм, джайнизм. Все «измы» фальшивы. В содержании религии нет «измов», это не догма. Это нечто, что расцветает в вас, а не что-то, что насильно вносится извне. Всегда помните о существовании фальшивых монет, потому что они ходят в обращении, и они в обращении так долго, что люди почти полностью забыли о настоящих монетах. Религия — это не христианство, не индуизм, не мусульманство, религия — это просто религия. Это позиция, до которой нужно вырасти, в ней нельзя родиться.
Никто не может быть религиозным от рождения, это приходит через творческое усилие, это приходит через страдания и опыт, это приходит через блуждания и возвращения домой, это приходит через ошибки и возвращение на истинный путь. Через множество страданий, постепенно в вашей сущности начинает выкристаллизовываться определенное качество: откристаллизованная сущность религиозна, и аромат, окружающий откристаллизованную сущность, есть религия. Это не поддается объяснению.
То же самое верно о контроле и дисциплине. Остерегайтесь контроля. Никогда не пытайтесь контролировать себя. Кто в самом деле станет контролировать? Если вы понимаете, нет нужды контролировать; если не понимаете, тогда кто же будет контролировать? В этом сложность всей проблемы.
Если вы понимаете, тогда зачем контролировать? Вы понимаете, и тогда все, что вы делаете, верно. Не то чтобы вам нужно это делать, вы просто это, потому что как вы можете делать неправильно? Если вы голодны, вы не станете есть камни, вы понимаете, что камни есть нельзя, вот и все. И совсем не надо давать вам распоряжение: «Никогда не ешьте камни, когда вы голодны». Было бы глупо, просто глупо говорить это. Когда вы хотите пить, вы пьете воду. Какая нужда выдавать «следует — не следует» по этому поводу?