Датта Даршанам

«Господин, разве я когда-нибудь ослушалась вас? Прежде я сочиняла песни, полные мудрости, для старших детей. Сейчас, как вы хотите, я буду учить этого сына принципам дхармы. Пожалуйста, забудьте мои прошлые ошибки». Лицо царя Кувалаяшвы прояснилось, и его ум успокоился. Его восхитили ее учтивые речи, мудрость и любовь к нему, и он покинул ее со счастливой улыбкой. Слуги были удивлены изменениями в царе. Затем Мадаласа начала петь:

Почему льются слезы, любимый, почему ты плачешь?
Упрочившись в справедливости, правь миром.
Рожденный как человек, которому нет равного в мире,
Рожденный в благородной и уважаемой семье,
Владеющий также богатством знания Вед,
Почему ты плачешь? Приобретая знание,
Пройди ритуал упанаяны[170], дитя.
Служи, дитя, сострадательному духовному наставнику.
Прислушивайся, дитя, к наставлениям Вед
И мудрым высказываниям; впитывай все советы,
дитя мое, почему ты плачешь?
Иди по пути, проложенному старшими.
Выполняй все праведные действия, как предписано,
Чтобы продолжить вечную дхарму.
Зачем плакать?
Прими в зрелом возрасте молодую жену,
Относись к своим подданным как к сыновьям
И будь благодетелем праведности.
Правь землей во славе, дитя мое! Зачем плакать?
Множеством дхармических действий,
Силой благих дел, множеством пожертвований, с помощью йоги
И накопленных заслуг разум становится чистым.
Затем, дитя мое, освобождение найдет тебя само.
Почему текут слезы, дитя мое?

С того дня все ее песни изменились. Мораль ее песен была очень выразительной и очаровывала. Эти песни были наполнены наставлениями относительно дхармы и адхармы — справедливости и несправедливости, ясности формулировки, искусства управления государством и политики, экономики, искусства ведения войны. Для йогешвари Мадаласы не было ничего невозможного. Все ее учения были даны в форме песен. Таким образом, Аларка стал сведущ во всех областях знания к тому времени, когда достиг возраста, в котором его старшие братья ушли в лес. После этого учеба у гуру была простой формальностью для Аларки.

Дискуссии, которые Кувалаяшва вел с Мадаласой, принесли плоды в разуме царя. В свободное время он всегда размышлял над ее словами. Медленно его ум обратился к аскетизму, и в конце концов он начал тосковать по нему.

Хотя Аларка хорошо разбирался в делах государства и управления, он был еще слишком молод, чтобы пытаться самому управлять. Поэтому его отец Кувалаяшва должен был еще повременить с передачей ему управления царством.

Повзрослев, Аларка стал достойным преемником своего отца во всех отношениях. Не теряя времени, царь сыграл свадьбу Аларки и в благоприятный момент совершил коронацию. Освободившись от всех обязанностей, он ушел в лес, сопровождаемый царицей.

Поняв только сейчас, что его мать была для него наставником, родственником, другом и всем остальным начиная с момента рождения, Аларка забыл, что сейчас он царь, и чувствовал себя потерянным при мысли о жизни без матери. Йогешвари Мадаласа обняла его со слезами на глазах. Она сняла кольцо со своего пальца и, давая ему, сказала: «Сын мой, теперь ты — глава семьи, это время страдания. Более того, ты — царь. Увеличение собственного эго — не лучшее дело. Царский сан может быть поводом для роста высокомерия и понятия "мое". Ведь тревоги могут прийти от врагов, друзей или от потери богатства, природных бедствий или потери близких и дорогих людей.

170

Упанаяна — нитяная церемония, во время которой мальчику из семьи браминов давались основы и законы его будущей жизни. Без упанаяны никто не мог называться дваждырожденным.