Проте найбільшою мірою християнізації Північного Причорномор'я сприяла політика Візантії, починаючи з часу правління Константина. Вже при ньому Константинополь намагався закріпити своє панування на Понті і з цією метою насаджував церковну організацію цієї релігії, підтримуючи місіонерську діяльність своїх послів. Насильницька християнізація особливо простежується в Херсонесі, який порівняно з боспорськими містами залишався найбільш проеллінським містом в Криму й у пізньоантичний період, що не могло не призвести до драматичних подій.
Хоч у своїй основі християнство було не тільки синкретичним релігійним вченням, а й синтетичною філософсько-релігійною системою, важливий компонент якої складали античні філософські вчення, проводирі монотеїзму запекло боролися з усіма виявами античної культури, особливо політеїстичних культів. З укріпленням християнства в Херсонесі, з перетворенням його на значний культурно-християнський центр завдяки значному впливу Візантії тут почали зникати полісні традиції як у духовному житті, так і в інших сферах культури та побуту херсонеситів. Церква не могла не сприяти організації соціально-політичних і культурних відносин, властивих середньовіччю. Цілком можливо, що херсонеські й боспорські греки, як і багато інших язичників, що охрестилися, продовжували водночас шанувати свої давні божества, відзначати календарні свята, пов'язані з сівбою і збором врожаю, дотримувалися деяких звичаїв у поховальному обряді, приділяючи увагу й іншим віруванням — магії, знахарству, чаклунству, що збереглися до наших днів.
Умовні скорочення
АГСП — Античные государства Северного Причерноморья
АПВЗ — Археология Прикарпатья, Волыни и Закарпатья
АП — Археологічні пам'ятки
АСГЭ — Археологический сборник Государственного Эрмитажа
БС — Боспорский сборник
ВВ — Византийский временник
ВДИ — Вестник древней истории
ВКОКВШП — Взаимодействие кочевых и оседлых культур на Великом шелковом пути
ВССА — Вопросы скифо-сарматской археологии
ВХГУ — Вестник Харьковского государственного университета
ВЯ — Вопросы языкознания
ЗООИД — Записки Одесского общества истории и древностей
ДОЗССП — Древнейшие общности земледельцев и скотоводов Северного Причерноморья
ИАК — Известия Археологической комиссии
Известия РОМК— Известия Ростовского областного музея краеведения
КБН — Корпус боспорских надписей
КСИА АН СССР — Краткие сообщения Института археологии АН СССР
КСИА АН УССР — Краткие сообщения Института археологии АН УССР
КСИИМК АН СССР — Краткие сообщения Института истории материальной культуры АН СССР
МАСП — Материалы по археологии Северного Причерноморья
МИА — Материалы и исследования по археологии АН СССР
МЭИК — Материалы к этнической истории Крыма
МНМ — Мифы народов мира
НАА — Народы Азии и Африки
НО — Надписи Ольвии
НС — Нумизматика и сфрагистика
НЭ — Нумизматика и эпиграфика
ОДПАП — Охорона і дослідження пам'яток археології Полтавщини
ПИО — Проблемы исследования Ольвии // Тезисы докладов и сообщений семинара. — Парутино, 1985
ППКО — Первобытная периферия классовых обществ до начала великих географических открытий (проблема исторических контактов)
ПССВСП — Проблемы скифо-сарматской археологии Северного Причерноморья
РА — Российская археология
СА — Советская археология
САИ — Свод археологических источников
СБФ — Славянский и балканский фольклор, реконструкции древней славянской культуры: источники и методы
СГЭ — Сообщения Государственного Эрмитажа
СП — Северное Причерноморье
ССЗСИНЕ — Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии
ССП — Скифы Северного Причерноморья
СЭ — Советская этнография
Тр. ГИМ — Труды Государственного исторического музея
УЗЛГУ — Ученые записки Ленинградского государственного университета
УІЖ — Український історичний журнал
AJA — American Journal of Archaeology
IOSPE, I2 — Latyschev В. B. Inscriptions antiquae orae septentrionalis Ponti Euxini