Чёрные линии.
Сотни и тысячи чёрных линий были начерчены на его теле.
Железными пилами, которые пылали пламенем, его
распиливали по этим линиям от головы до пояса, после чего
части головы снова соединялись. Затем его распиливали от
живота и ниже, вперёд и назад, причём куски разделялись, а
затем соединялись вновь. Так он попеременно испытывал такие
муки.
Когда я спросила благородную сострадательную богиню:
«Какие деяния привели к такому результату?», она ответила:
Этот человек вёл войска против многих монастырей.
Он вёл людей разрушать святые гробницы и памятники.
Он поджигал горные склоны, заживо сжигая лягушек, змей и
других животных.
Он вызывал среди людей беспорядки, подстрекая к
междоусобному кровопролитию, тяжбам и раздорам.
Будучи предводителем, он собственноручно убил
восемнадцать человек и лошадей.
Вряд ли он сможет освободиться за тысячу кальп.
Да очистятся злая карма и вредоносные деяния этого
человека,
и да переродится он в мире Наивысшее блаженство
Хотя она произнесла эти слова, он не получил большой
пользы.
Некоего Арконга из Друре прислужники привели к
Дхармарадже, нанося удары молотками, стискивая клещами и
рубя мечами. Хотя и светлое дитя и тёмное дитя высказались,
это было ему не на пользу: Дхармараджа разгневался, со
страшной силой топая ногами и крича: «Пусть объяснится, и
быстро!» Но, дрожа всем телом, бедный малый не мог ничего
сказать.
Змееголовый прислужник поглядел в зеркало и сказал: «У
этого человека ложные взгляды. Он утверждал, что ни к чему
выполнять благие деяния. Он говорил, что нет ничего дурного в
совершении неблагих дел. Он заявлял, что Три Драгоценности не
даруют благословения. Он говорил, что, пока ты сейчас
счастлив, не нужно заботиться о будущем. Ему нравилось
воровать, грабить и мучить других».
Взвесив всё на весах, обезьяноголовый сказал: «Если собрать
воедино все окровавленные рога убитых им оленей, целебный
мускус убитых им мускусных оленей и шкуры и кости всех убитых
им выдр, то ими можно было бы заполнить небольшой дом. Этот
человек отверг счастливую возможность следовать Дхарме
Будды».
Затем бычеголовый вгляделся в убористые письмена
кармических записей: «Этот человек забивал животных в
священный месяц, когда последствия деяний умножаются в сто
тысяч раз. Он носил при себе ружьё и подстрелил многих
существ — чёрных и бурых медведей, лис, рысей и сурков. Нет
таких животных, которых бы он не убивал». Тогда Яма
Дхармараджа поставил метку на доске судьбы. «Пусть пройдёт
целая кальпа, — вскричал он, — у этого человека не будет
возможности сбежать! Отправьте его в ад Стенания!»
Прислужники с устрашающими воплями потащили человека
вниз. Голова его была низко опущена от стыда.
Ом мани падмэ хум хри.
Яма Дхармараджа своими устами произнёс такие слова:
Вы, мужчины и женщины мира обычных людей!
Не убивайте блох и вшей, которые живут на вас.
Не убивайте, поскольку это не приносит пользы.
Ведь от этого тяжкого пагубного действия у вас не
прибудет еды ни на горчичное зерно, не прибудет и одежды.
Негоже убивать их, давя между зубов и
ногтей, — ведь это всё равно что убить собственное дитя.
Если вы оставляете их в покое и позволяете жить, это
принесёт огромные блага.
Если же вы их убиваете, вам достаточно
взглянуть, что случилось с теми людьми здесь, внизу, чтобы
увидеть, какова будет ваша судьба.
Там было много тысяч человек, мучившихся оттого, что их
давили между двумя горами. Был там некто Ярдо из семейства
Тромтог. Тела одних горели пламенем — вот каково было
следствие того, что они бросали блох в огонь. Другие падали в
воду и тонули — вот каково было следствие того, что они
бросали блох в снег и ледяной дождь.
«Поэтому, — сказал Дхармараджа, — оставив руки в покое,
повторяйте мани-мантры».