сострадательного взора.
Как в пещеру, обращённую на север, никогда не попадают
лучи солнца, так эти люди лишены моего присутствия,
явленного сострадания всех победоносных.
Хотя моё сострадание свободно от предубеждений и
пристрастий, существа из-за своей склонности к
заблуждениям, к мыслям, негодным по своей сути, вновь и
вновь блуждают в тёмной пучине низких путей и худших
уделов перерождения.
Понимая, что они сами создали свои обстоятельства, что
ошибка совершается ими самими, я, заботясь о них, нахожу
тех беспомощных, которые поистине достойны моего
сострадания
Времена ухудшаются: болезни, оружие и голод всё более
мучают людей; продолжительность жизни уменьшается,
поскольку мары внезапно забирают их; их речь теряет
ценность, поскольку они начинают всё хитрее обманывать
других; их питание ухудшается, поскольку они зарабатывают
на жизнь недостойным образом; их взгляды вырождаются,
поскольку они погружаются в пучину этернализма и
нигилизма13.
Хотя рука победоносных стремится остановить их, они
безудержны.
А потому, охваченные страстными
желаниями, они страдают, разве нет?
О, как они, с такой дурной кармой,
заслуживают сострадания, когда гонятся за тем, что, по их
мнению, приносит удовольствие.
Вы, народ Страны Снегов, просто занимаетесь
самосожжением, поскольку ваше страдание вызвано только
вами самими, обеспечено вами самими и мучает вас самих, —
помните великие скрытые ошибки, совершённые в прошлом и
проистекающие от кармы и клеш.
Настало время дать самим себе совет.
Лишь однажды за долгое время вы обретаете такую опору
для свободы и возможностей14.
Теперь, когда вы можете встретиться с духовными
друзьями и с практикой святой Дхармы Будды и когда сошлись
благоприятные обстоятельства, проведите остаток жизни
именно так.
Если сейчас вы собираетесь погрузиться в трясину кармы и
клеш, то уготовите себе будущие страдания в худших уделах
перерождения, где так трудно получить возможность даже
услышать о Трёх Драгоценностях.
Неведомо, когда явятся прислужники Ямы, владыки смерти.
Пока у вашего ума есть такая опора, постарайтесь
практиковать сущность святой, божественной Дхармы.
Дхарма Будды не существует лишь для видимости, чтоб
защищать вас от страха и исполнять все желания;
так что не лицемерьте, а взгляните на свой
недобродетельный ум.
Теперь, когда вы заложили основу свободы в стране
добродетели, вы обрели семена неискажённой нравственной
оценки для накопления добродетели.
Используя три вещи: памятование, бдительность и
внимательность — как орошение и удобрение добродетели,
созерцайте непостоянство, благодаря чему добродетель
растёт
Начинайте взращивать добродетель с преданностью и
стойким усердием.
Вера и убеждённость — корни добродетели.
Сострадательное желание блага другим — ствол
добродетели.
Бодхичитта намерения и действия — сердцевина
добродетели.
Шесть парамит — это ветви и побеги добродетели15.
Намерение, посвящение своих заслуг
и радость заслугам других — это листья добродетели.
Четыре способа благого влияния на других — это цветы
добродетели16.
А пустота и высшее сострадание — плоды добродетели
Если благородное древо добродетели взращивать именно
так, оно даст плод, который будет питать и вас и других