ответила:
Послушай, о милая девушка Чандра Тара!20
В прошлом, в самые ранние из ранних кальп, когда я зародила
превосходную бодхичитту, не было никого, кто стремился бы
обрести совершенное состояние будды в теле женщины.
А потому у меня родился такой помысел:
«Я буду являть себя в облике женщины.
Я приведу этот океан существ к наивысшему
просветлению.
В тот миг, когда они хотя бы вспомнят моё имя, они
обретут уверенность перед лицом восьми видов страха 21 и
яма круговорота бытия будет вычерпана до самого дна.
Да не обрету я совершенного состояния будды, пока не
приведу к нему живых существ».
С этим и с сотней тысяч других
благопожеланий я дала свои обещания и обязательства.
И в этом мире, хотя была изначально буддой, тем не менее
я показала способ обретения совершенного состояния будды.
Моё сострадание ко всем существам велико, особенно
быстры мои деяния для жителей Тибета.
А потому, о мудрые и удачливые, внимательно берегите
этот завет прославленной богини:
Во времена пяти видов упадка22,
когда остаются лишь следы учений, когда вторжения
варваров вскоре положат конец всему, эта благородная
опора23, наделённая свободой практиковать, может пасть
жертвой непостоянства.
Если вы заблуждаетесь относительно причины и следствия,
обратитесь к сутрам и тантрам, чтобы достичь счастья и
устранить страдание24.
Деньги и имущество, друзья и родственники, отец и мать —
это не прибежище.
Что даст нам прибежище? Непогрешимые Три
Драгоценности.
На протяжении шести страж дня и ночи вновь и вновь
молитесь трём божествам, хранящим Страну Снегов.
Амитабха в Земле Блаженства, возвышенный
Авалокитешвара в стране Потала, Гуру Тотренгцал на малом
континенте Чамара, благородная Тара в стране Юлоко и
коренные гуру, представляющие собой единство их всех, —
равные в сущностной природе, различные лишь внешне,
неразлучные и неразделимые, они пребывают в изначальном
состоянии равенства с вашей собственной ригпа, превосходя
единство в обычном смысле, предполагающее соединение и
рассоединение.
Всегда направляйте своё внимание на добродетель.
Не растрачивая эту человеческую жизнь на развлечения,
признавайте Дхарму не только на словах, но от всего сердца
положитесь на веру, чистое видение, сострадание,
бодхичитту, усердие, мудрость, внимательность,
бдительность и самообладание.
Если в полной мере присутствуют три
стадии — подготовка, главная практика
и заключение, — то плод созреет: ваша цель будет
достигнута.
В частности, если сущностные мантры трёх божеств
великого сострадания: мани- мантры, сиддхи-мантры и тарэ-
мантры — или даже единственный ритуал поста ньюнгнэ,
выполненный вами или другими, могут устранить
последствия вредоносных деяний и нарушений ваших обетов,
совершаемых на протяжении сорока тысяч кальп, нужно ли
ещё говорить здесь о благах и преимуществах ежедневной
практики?
Таким образом, ведите себя нравственно, не путая причину
и следствие.
Несомненно, у вас, счастливцев, способных молиться, не
будет трудностей или усталости, когда после смерти вы без
колебаний отправитесь в страну Юлоко.
Клянусь, что я приду встретить вас.
Мои проявления в виде обычных духовных друзей, мужчин и
женщин, зверей и птиц и тому подобного
принимают любой облик, чтобы наставлять и заботиться о
других.