Выбрать главу

«ММ». Это где-то под Парк-авеню[458], и ты добирался туда тоннелями, по которым обычные люди шагали к метро и поездам от Американ-Метал-Клаймекс-Билдинг[459], Цианамид-Билдинг и Метатрон-Билдинг[460], небоскребов, чей вес ощущался даже под землей; да и вниз они, верно, уходили так же далеко, как и вверх: зеркальные отражения Вавилонской башни. (Кроме того, поговаривали, что дойти до места можно вдоль центральной линии метро от старой потайной станции под Уолдорф-Асторией[461]; приезжая в отель, Ф. Д. Р. укатывал на кресле-коляске от журналистов и фоторепортеров и появлялся потом, уже стоя и улыбаясь, на балу или банкете; не одна компания сгинула в тех местах: надежды и фонарики угасали средь подземной капели и крысиного писка.) И возникала дверь — белая, неприметная, помеченная тем же знаком «ММ»: черный рубленый шрифт, никаких люминесцентных красок и излишеств в духе ар-нуво[462]; миновав ее и еще одну, похожую, ты спускался по коридорам, и свет угасал, а звуки усиливались — настойчивые механические стоны и пульсации; наконец за последней, самой маленькой дверью открывалось что-то вроде огромной пещеры[463], и ты чувствовал себя спелеологом, который невесть сколько блуждал по извилистым узким холодным лазам: открывшаяся пустота уходила в темную бесконечность, над головой с влажным шипением спаривались и размножались разнокалиберные трубы и воздуховоды. Широки врата и пространен путь: люди заполняли перекрытия, толпились у барных стоек, валялись на огромных прозрачных кроватях и в бирюзовых бассейнах, а музыка буквально сотрясала дым, стоящий столбом. Бо залюбовался: клубы и струйки дыма трепетали от грохота, словно души; стоял крепкий запах самых дешевых и самых сильных фимиамов, доставленных едва ли не из всех стран, где живал Бо и через которые он проезжал. А кроме того — потрясающий, ни с чем не сравнимый общий запах, от которого сами собой раздувались ноздри. Над головами, закрытая стеклом, висела знаменитая шелкография богини-покровительницы этого заведения[464]: не одна копия, но десять или двадцать, так что непонятно было, где оригинал, а где грошовые подделки; на всех один и тот же рот и полуприкрытые глаза, и во взгляде — страдание и опасность, желание и обладание. Пропавшая и найденная. Дитя и блудница. Неспасенная спасительница.

Мятеж против Высших Сил начинается с попрания их приказа «плодиться и размножаться»[465] — Бо это знал. Более не производить тел, в которых томится пленный свет. Как раз в то время в той стране благодаря Таблетке и прочим новшествам это стало возможным и даже обычным делом. «Совокупление без Зачатия есть Спасение, — сказал, вернее, прокричал в ухо Бо знаменитый оргиаст Мэл Цихы. Они торчали в “ММ”, в зале “Венусберг”[466]. — Проеби себе путь к свободе». Фибиониты, к примеру (глаголет Епифаний)[467], стремились поглотить семя, произведенное в 365 половых актах с 365 партнерами, по одному на каждый эон, отделяющий нас от Бога. «Не так уж много», — полагал Мэл, щедрый производитель и потребитель семени, податливый и скотообразный; и каждое его речение было приглашением.

Озабоченные газетные обозреватели тех времен называли это и многие другие тогдашние затеи «эскапизмом»; Бо считал термин довольно точным, особенно ему нравился «-изм», подразумевавший некую программу, какие-то действия, даже надежду. Те, кто осуждающе тряс головой, считали бегство делом легким, но дело обстояло как раз наоборот: те, кого считали типичными эскапистами, — одуревшие торчки, самоубийцы от пресыщения, грязные невостребованные тела, остававшиеся в «ММ», когда наверху наступал рассвет, — все это были как раз те, кто сбежать не смог, чьи невероятные усилия ни к чему не привели, кто разбился вдребезги и сгорел, точно неудачники на заре авиации, воздухоплаватели, ставшие добычей ненавистной гравитации, мастера высвобождения, не сумевшие выкрутиться из последних кандалов, снять последний замок с клетки. Встречая их в подземельях «ММ», Бо не знал еще (хотя понимал теперь, вспоминая), что его призвание открылось именно там: потерпев не одно поражение, отныне он должен был не один год разыскивать тех, кто оплошал, и, заботясь о них, предлагать себя их любви; возможно, лишь этим путем им удастся покинуть пределы своего «я» — выйти оттуда, где они, вопреки всем усилиям, застряли крепче прежнего.

вернуться

458

Мэдисон-авеню... Парк-авеню... — параллельные улицы, идущие с севера на юг Манхэттена.

вернуться

459

Американ-Метал-Клаймекс-Билдинг — часть Рокфеллер-центра: построенный в 1931–1932 гг. на углу 6-й авеню и 51-й стрит небоскреб в стиле ар-деко (art deco — фр. «декоративное искусство», синтез модерна и неоклассицизма). Первоначально в нем располагалась кино-, теле- и радиокорпорация «РКО-пикчерс», в память о чем над входом сохранилась вполне гностическая мозаика: Мысль посредством радиоволн и служителей своих, Публичности и Гигиены, освобождает рабочих от демонов Нищеты и Невежества.

вернуться

460

Цианамид-Билдинг — нам не удалось установить, имеется ли на Манхэттене здание, принадлежащее фирме «Америкэн Цианамид», производителю химикатов с 1907 г. Далее следует (вернее, стоит) откровенно вымышленный Метатрон-Билдинг.

вернуться

461

Уолдорф-Астория — прославленный и чрезвычайно дорогой отель; нынешнее здание на Парк-авеню построено в 1931 г. в стиле ар-деко.

вернуться

462

Ар-нуво (art nouveau — фр. «новое искусство») — иное название стиля «модерн», для которого характерны плавные, извилистые очертания с тенденцией к асимметрии.

вернуться

463

...наконец за последней, самой маленькой дверью открывалось что-то вроде огромной пещеры... — Сад Червонной королевы за маленькой дверцей в Стране чудес.

вернуться

464

...знаменитая шелкография богини-покровительницы этого заведения... — Шелкография — метод печати путем продавливания краски через трафарет; цвет полученного изображения обладает высокой интенсивностью. Здесь подразумевается шелкография Энди Уорхола (1928–1987) «Золотая Мерилин Монро» (1964, размноженный вариант — 1967). Уже в первом романе Краули, «Научиться жить с этим» (1967–1968, не опубликован), возник образ Монро как воплощения целой эпохи и, одновременно, объективации женского в культуре. При переработке книги в роман «Машинное лето» (1979) эта сюжетная линия в окончательный текст не вошла.

вернуться

465

Мятеж против Высших Сил начинается с попрания их приказа «плодиться и размножаться»... — В манихействе (ближневосточной гностической религии, возникшей в III в. от Р. Х.) размножение — дьявольская затея, поскольку удерживает Свет плененным в материальном мире и рассредоточивает его далее, что осложняет труд спасения.

вернуться

466

«Венусберг» — зал назван в честь мифической германской горы (несколько реальных гор претендуют на отождествление), где обитала Венера, заманивая к себе гостей, иным из которых не вырваться оттуда до Страшного суда. Самый известный из тех, кто побывал в пещере Венусберга, — миннезингер Тангейзер (ок. 1205–1270). Впервые название горы отмечено в XIV в.; Венера в немецком фольклоре отождествляется с Перхтой, Бертой (см. прим. 234) — словом, с великой богиней; неудивительно, что, по одному свидетельству, Венусберг посещают и ведьмы.

вернуться

467

Фибиониты, к примеру (глаголет Епифаний)... — Святой Епифаний Кипрский (между 307 и 332–403) родился в Палестине, в шестнадцать лет перешел из иудаизма в христианство, много лет провел в монастырях. С 367 г. — епископ г. Константии на Кипре. Отличался крутым нравом, ревностью по вере, милосердием к бедным и большим невежеством, даже в догматических вопросах. Главные труды Епифания: «Анократ» («Якорь»), изложение ортодоксальной догматики, направленное против Ария и Оригена; «Панарион» («Аптечка», 374–375), обзор и осуждение ересей — двадцати дохристианских и шестидесяти христианских. Фибиониты — они же борбориты, стратиотики, закхеи, барбелиты и эбиониты — устраивали коллективные радения, иначе говоря, оргии. Причина этому такова: Господь Самоотец Себе породил Барбело (очередное имя Софии), которая родила Саваофа, который создал сей мир. Свет, рассеянный в мире, содержится в мужских и женских «истечениях», и лишь тот, кто «пребудет в этом гнозисе и соберет себя в мире посредством месячных очищений и похотливых истечений, то он уже не удерживается здесь, но минует сказанных выше князей, доходит же, говорят, до Саваофа, попирает главу его (такова необузданная хула еретиков) и в таком случае переходит в высшую область, где матерь живущих Барберо, или Барбело; и таким образом душа спасается». Епифаний признается, что и сам в молодости едва не попал под влияние фибионитов.