Ну и о любви. Куда сейчас без любви? Без нее ни одно произведение не обходится. О плотской любви со вздохами и ойканьями. В историю прочно вселилась поэма о любви монголов к христианской церкви. При виде христианской церкви монголы начинают возбуждаться и булькать:
«На Руси да не дерзнет никто посрамлять церквей и обижать митрополитов и подчиненных ему архимандритов, протоиереев, иереев и т. д.
Свободными от всех податей да будут их города, области, деревни, земли, охоты, ульи, луга, леса, огороды, сады, мельницы и молочные хозяйства…
Все чины православной церкви и все монахи подлежат лишь суду православного митрополита, отнюдь не чиновникам Орды и не княжескому суду. Тот, кто ограбит духовное лицо, должен заплатить ему втрое. Кто осмелится издеваться над православной верой или оскорблять церковь, монастырь, часовню, тот подлежит смерти без различия, русский он или монгол».
Подобные штуки неграмотные ханы строжайше предписывали читать неграмотным монголам (именно предписывали, именно читать). Холили, развивали и пуще глаза берегли христианскую церковь. Разве это не самая настоящая любовь? За малейшую издевку над самой маленькой часовенкой хан любого монгола незамедлительно лишал жизни. Где еще встретишь столь сильные чувства? Это не просто любовь. Это любовная страсть! Кипяточный восторг! Не меньше.
Необходимо заметить, что отечественные историки описывают маниакальное увлечение монгольскими ханами не просто христианской религией, а именно православной. В любви к католическим обрядам монголы на территории Руси замечены не были, но кто знает… Коварные любовные сюжеты так непредсказуемы.
Ах, крайне пылкий и редкостный роман. Шекспировские Ромео с Джульеттой просто жухнут на его фоне. Как ужасно, если вдруг выяснится, что сказку про ханов-маньяков придумали вполне определенные люди, руководствуясь вполне определенными целями, для того, чтобы вполне определенные дураки в эту сказку определенно верили. Хотя, что поделаешь? У дураков работа такая.
Кстати, медицина отвергает возможность впадения всех ханов подряд в одностатейную шизофреническую зависимость, даже не глядя на их родственные связи. В то же время в исторической ученой среде обсуждать подобную шизоидность считается приличным. Плохо, что обсуждая нездоровые фантазии, они при этом позволяют между собой называть Мюнхаузена «выдумщиком». Это уже совершенная наглость!
Возможно, у кого-то сложилось впечатление, что мы позволили себе плохо отозваться о христианской религии. В реальности это не так. Осуждая мошенников, прикрывающихся церковной атрибутикой, невозможно оскорбить самое религиозное учение.
Например, Басаев и Радуев, убивая женщин и детей, всегда кричали: «Аллах акбар!» Если вы негативно отзоветесь о Басаеве или Радуеве, будет ли это означать, что вы нанесли оскорбление исламу? Конечно, нет. Данные люди никакого отношения ни к исламу, ни к пророку Мухаммеду никогда не имели. То, что они изображали из себя мусульман, не может замарать самого учения, изложенного в Коране.
Если вдруг кто-то сдуру наденет стеклянные бусы и объявит себя жрецом Вуду, а вы при этом обзовете его придурком, также никакого оскорбления Вуду не нанесет.
Люди, объявившие себя поборниками Христа, но преследующие лишь экономические и политические цели, христианами при этом автоматически не стали. Как показывает опыт последних десятилетий, не только политическое и экономическое благополучие попало под прицел «ряженых священниками». Разврат тоже пышно зацвел, прикрываясь христианскими святынями. Священник, «сочетающий» браком, например, двух мужиков, — обычный моральный урод. Уж не думаете ли вы, что Иисус Христос может обидеться, если какого-то урода назвали уродом? А то, что при этом урод был одет в одежду священника, говорит лишь о том, что он урод вдвойне и больше ни о чем.
О возникновении подобных лжехристиан Иисус Христос предупредил еще две тысячи лет назад.
От Матфея. 15. 7–8. «Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от меня».