— В чем суть конфликта? — у каудильо свои заботы, ему — надо распознать опасность.
— До выхода работ Бодрийяра, по умолчанию принималось, что индустриальное общество городского типа — разрушает «патриархальную общину» и заменяет её гнет прямой опекой государства. Считалось, что так — получается «прогрессивнее». На этой «прогрессивности», принятой за аксиому — основана маниакальная вера в «социализм» и мечты нескольких поколений социал-демократов XIX века о благости «коллективного решения» любых возникающих проблем. И? Буквально через пару десятилетий после их реального прихода к власти — выяснилось, что допущена принципиальная ошибка… В толпе — разум исчезает. А опека государства (если по сути, диктатуры сплоченной законами и оружием толпы) — совершенно такая же гадость, как и докучливое вмешательство в чужие дела деревенской «родни». Что современная «ювенальная юстиция», что древнее «снохачество» — две стороны одной медали. Симптомы несвободы, взаимного порабощения и морального террора насильно удерживаемых вместе людей. Такие же досадные, смертоносные и по уму никому не нужные «болезни скученности», как грипп и фашизм…
— ???
— Бездумное роение с себе подобными в большом «роде-общине» — человека недостойно. Проблемы людей — данное образование по-человечески решить не дает. Основные силы и средства — там тратятся на охрану «стабильности». А что остается — на веселую массовую травлю «слишком умных». В такой травле — низкоранговые особи «выпускают пар» и чувствуют себя значимыми. А если подсунуть им подходящую идеологию делаются оружием в руках всяких пастырей. Христианство — вера женщин и рабов. И? Вспомните, как, при минимальной поддержке властей — оно сравняло с землей гордую античность…
— ???
— Человек — это существо изменяющее окружающую среду под себя. Деятельный разум. А толпа и её порождения (от религии до государства) — требуют от человека приспосабливаться к среде. Формируют «особь» которой не нужны мозги. Причем, любой разумный поиск средства вернуть утраченные людьми свободу с изобилием — «коллективное бессознательное» воспитанной «в правильном духе» толпы не одобряет. Страшно! Окрепшее государство давит «выскочек» не менее тщательно, чем «традиционные» родовые общины или церковники… По-женски. Не за конкретную вину, а за потенциальную непокорность.
— Секс-то тут причем?
— Свободный союз… ну, искренняя любовь мужчины и женщины — окружающих бесит. Что звериное стадо, что людскую «общину». Во все времена. Личное пространство и личные права — роскошь доступная лишь крупным хищникам. Отчего двуногие обезьянки чью-то независимость «от себя любимых» — никому и никогда не прощают. Особенно, женщины. Совсем не случайно, в мировом фольклоре, главные враги молодоженов — это теща и свекровь (самая ближайшая родня). Свобода жить своим умом (особенно свобода любить) — «стадо-род-общину» разрушает… Взрывает её изнутри. Так же надежно, как горящая спичка, брошенная в пороховой погреб…
— Общее место! — филологиня не упустила случая съязвить, — «Индустриальная семья» — порождение «городской культуры» и результат многократно более высокого «городского» уровня жизни. Когда-то — оно было так. А стремление городских женщин работать наравне с мужчинами — есть признак его же катастрофического падения к середине-концу XIX века… Городской мужчина неожиданно потерял способность содержать семью! А вместе с ней — право на столь любимое некоторыми «изобилие секса». Пресловутая «сексуальная революция» 60-х годов — попытка сделать хорошую мину при плохой игре. Как и современная западная реклама крутости совместного проживания взрослых бессемейных людей в «общих квартирах» (если честно — обыкновенных коммуналках). Массовое обнищание — продолжает нарастать…
— Угу… — Ахинеева с мысли не собьешь, — Для многих оно стало неожиданностью. Но, только Жан Бодрийяр набрался смелости заявить, что средневековая Городская Революция в Европе — не более чем очередная (!) успешная попытка вернуться к древнему палеолитическому изобилию. На новом техническом уровне. Методом создания «искусственной природы». Физически, новое общество изобилия — всегда возникает вместе с новой же «экологической нишей» при производящих ништяки мужиках (которую в норме занимают не работающие женщины, больные, дети и старики). И на которую одновременно с ними претендуют социальные паразиты. Главная их цель — лишить эксплуатируемых свободы распоряжаться как своим временем, так и результатами своего труда. Перехватить право «делить по справедливости». А в пределе — лишить разума… Причем, в случае достижения «успеха» — всем быстренько настает конец. А доказать словами — ничего нельзя… Что у «общины», что у государства — в этом месте «слепая зона».