Я желала тем, кто собрался в «Белом доме», одного — смерти. Я желала и жалею только о том, что кто-то из «Белого дома» ушёл живым. Чтобы справиться с ними, нам понадобятся пули. Нас бы не остановила и большая кровь.
Я вполне готова к тому, что придется избавляться от каждого пятого. А про наши белые одежды мы всегда сможем сказать, что сдали их в стирку. Свежая кровь отстирывается хорошо.
Сколько бы их ни было, они погибли от нашей руки. Оказалось также, что я могу убить и потом спокойно спать и есть.
Мы уже ничего не имеем против штыков власти, ограждающих нас от ярости тех самых 20% (от 31 миллионов россиян, ибо тогда нас в России было ещё 155 миллионов — Р.К.).
Мы вырвали у них страну. Ну а пока мы получаем всё, о чём условились то ли с Воландом, то ли с Мефистофелем, то ли с Ельциным». Это было признание откровенного сатаниста-экстремиста и одновременно главного российского идеолога демократов и либералов. А в своей книге под названием «По ту сторону отчаяния» В. Новодворская написала: «Я благодарна Ельцину за то, что он не мешал разрушению. Пойдём против народа. Мы ему ничем не обязаны. Мы здесь не на цивилизованном Западе. Мы блуждаем в хищной мгле и очень важно научиться стрелять первыми, убивать». Понятно, что «русская» статья Уголовного Кодекса об экстремизме и разжигании ненависти В. Новодворской при существующей власти не касается.
Особенно обращаю внимание на эти похвальные слова в адрес Б. Ельцина тех молодых людей, кто ещё не разобрался в российских демократах и либералах, и не понял — что такое либеральный фашизм, либерал-фашист и чем он родня гитлеризму.
Обращаю внимание и сторонников Российской Православной церкви на неоднократную однозначную оценку Б. Ельцина высшим церковным руководством, например, хвала-послание Б. Ельцину от руководства РПЦ в феврале 2006 г. (отрывок): «Ваше Превосходительство, глубокоуважаемый Борис Николаевич!
Присущие Вам воля, мужество и глубокая убеждённость в необходимости начатых в последнее десятилетие минувшего ХХ века преобразований открыли перед россиянами перспективы созидания государства на новых демократических принципах. Находясь на высоком посту Президента Российской Федерации, Вы всегда являли пример ответственного и искреннего служения Родине. Именно в вашу бытность главой государства началось совместное духовное возрождение России, позволившее консолидировать общество и сохранить страну».
Это какое-то издевательство над действительностью, над правдой Руководство церкви не боится Бога, не боится так страшно грешить. Вырвавшись из СССР, у них закружилась голова от свободы, власти и денег, — и они готовы служить ради сохранения этого состояния любому кровавому тирану и антинародному диктатору — лишь бы их не трогал. Уверен, несколько миллионов российский гражданин, прочитав эту «осанну» Б. Ельцину воскликнули: «Не дай Бог нам ещё раз такое прожить!» А духовное падение при Ельцине в России сравнимо только с одним случаем в истории России — после 1917 года. Теперь уже Бог будет разбираться с Б. Ельциным за мучения при нем и благодаря ему советского и русского народов.
В третьем случае послушаем два стиха Б. Орлова о Ельцине (фрагмент):
Прогнали бар… но снова баре
За трон дерутся под венцом.
Опять страною правит старец
С маразматическим лицом.
Смотреть на всё смешно и тошно,
но больно… больно, в душу мать!
Опять… опять… Да сколько можно…
…С телеэкрана корчил рожу,
Жил под надзором докторов,
И государство, словно кожу,
Содрал с народа для воров.
В конце этой главы ещё раз подчеркну главный итог событий 1993 года: в октябре 1993 своим кровавым «экспресс-методом», расстрелом из танков здания Верховного Совета А. Чубайс, Е. Гайдар и Б. Ельцин окончательно уничтожили в новой России остатки Советской власти, социализма и демократии, и совместно с США, Западом установили в России колониальный капитализм. И этот сравнительно «мягкий» колониальный режим в России после Б. Ельцина поддерживают, сохраняют и охраняют тот же «вечный» А. Чубайс, В. Путин и Д. Медведев, который на Ярославском форуме 8 сентября 2011 года по поводу идей социализма заявил с высокой трибуны: