Обращение к русской истории было неслучайным. Ведь «история подвига крестьянина Ивана Сусанина», который завёл вражеский отряд поляков в непроходимую чащу и погиб, уже часто эксплуатировалась российской литературой.
А тут и победа над Наполеоном пришлась вовремя и всколыхнула уже самосознание образованной части населения Российской империи, пробудив в ее среде интерес к собственной истории, победам и поражениям предыдущих войн.
Так что сюжет, выбранный Кавосом для первой российской оперы, был почти идеальным!
Сама ж опера под названием «Иван Сусанин» была поставлена в Петербургском Большом Каменном театре 19 октября 1815 года.
Современные музыкальные критики отмечают, что драматически образы в опере Кавоса были достаточно просты и схематичны, но по музыкальной части она делала огромный шаг вперед: впервые была дана развёрнутая полифоническая обработка для хора и оркестра русской народной песни (ария «Не бушуйте, ветры буйные»).
Аналитическому разбору этого произведения Кавоса посвящена статья музыкального исследователя Виктора Коршикова «Два „Ивана Сусанина “», а я привету тут только один отрывок:
«В хоровой песне крестьян „Не бушуйте, ветры буйные “чувствуется начало того русского хорового стиля, который был впоследствии использован Глинкой, Римским-Корсаковым и Бородиным и достиг зенита у Модеста Мусоргского.
В этом фрагменте были использованы принципы народных подголосков, а басы, которые прежде считались орнаментом для хора, вели основную мелодию.
Случай уникальный для начала XIX века. Вообще наиболее яркие исполнения в опере Катерино Кавоса были именно хоровые. <…>
Написана была первая русская опера в стиле французской „опера комик “— диалоги занимали почти столько же места, сколько и музыка.
Шаховской изменил финал: его Сусанин не умирает смертью героя, а блуждает с польским отрядом по лесу от дерева к дереву в разных концах сцены и ждёт, когда явится русский отряд, убьёт поляков и освободит его.
Сусанин Шаховского сам объясняет свой подвиг односельчанам по ходу дела так: „По лесу с гостями я буду гулять, а вам нужно русский отряд подозвать. Все русские воины поляков убьют, а после меня к вам домой доведут “.
Так оно в конце концов и случилось. И довольные селяне поют хвалу соседу, нагулявшемуся с доброжелательными гостями по просторам сцены».
«Конечно, — замечает автор далее, — столь наивная трактовка образов и героев, и врагов не могла удовлетворить проснувшееся в России чувство патриотического самосознания, она не достигала ожидаемого трагедийного пафоса. Поэтому можно сказать, что нового музыкального творения на ту же тему уже ждали».
Но пока, что эта тема российского патриотизма продолжала набирать обороты в литературе и популярный книгах по российской истории.
И тут надо отметить что «тень народного героя Ивана Сусанина» потревожили не только Глинка, Кавос и Шаховский но и российский поэт К.Ф. Рылеев в 1823 г. написавший поему «Иван Сусанин».
Вот строчки хорошо знакомые еще со школы…
«Куда ты ведешь нас?.. не видно ни зги! -
Сусанину с сердцем вскричали враги: -
Мы вязнем и тонем в сугробинах снега;
Нам, знать, не добраться с тобой до ночлега.
Ты сбился, брат, верно, нарочно с пути;
Но тем Михаила тебе не спасти!
Но как бы мы сейчас и не относились к К. Рылеву содержание событий и образ Сусанина сформированный им именно в этой стихотворной поэме как раз и оказал большое влияние на появления исторического мифа о Иване Сусанине в российской истории.
Тут в качестве примера следует привести вот такие публикации:
В 1837-41 годах была опубликована книга А.О. Ишимовой “История России в рассказах для детей”, в которой о Сусанине рассказывалось так:
“В то время, когда сердца всех русских с согласным единодушным восторгом назвали государем своим Михаила Романова <...> поляки, узнав об этой новости и предвидя, как повредит она намерению их завладеть Россией, решили погубить избранного царя. <...>
Погибель его казалась для них лёгкою: всё зависело от того только, чтобы сделать это прежде, чем послы успеют приехать к нему и превратить скромное беззащитное жилище молодого боярина в неприступный, окружённый верными подданными дворец избранного государя.