Преподобный Максим усердно и тщательно старался исполнять все поручения. Но из-за того что славянский язык не был родным для переводчика, естественно, возникали некоторые неточности в переводах. Митрополит Московский Варлаам высоко ценил труды преподобного Максима. Когда же Московский престол занял митрополит Даниил, то между ними начались разного рода неурядицы. Несмотря на это, преподобный Максим продолжал усердно трудиться на ниве духовного просвещения Руси.
Преподобный Максим Грек
Он перевел толкования святителя Иоанна Златоуста на Евангелия от Матфея и Иоанна, а также написал несколько собственных сочинений.
Когда великий князь намеревался расторгнуть свой брак с супругой Соломонией, потому что у нее не было детей, отважный исповедник Максим воспротивился решению князя. За это святого заключили в темницу. С этого времени начался новый, многострадальный период жизни преподобного. Неточности, обнаруженные в переводах, были вменены преподобному Максиму в вину, как умышленная порча книг. Тяжело было томиться в темнице, но среди страданий было преподобному чудное откровение. Явившийся ему ангел сказал: «Терпи, старец! Этими муками избавишься вечных мук». В темнице преподобный старец написал углем на стене канон Святому Духу, который и ныне читается в Церкви.
Через шесть лет преподобного Максима освободили от тюремного заключения и послали с запрещением священнослужения в тверской Отрочь монастырь.
Там он жил под надзором добродушного епископа Акакия, который милостиво обходился с невинно пострадавшим. Преподобный написал автобиографическое произведение «Мысли, какими инок скорбный, заключенный в темницу, утешал и укреплял себя в терпении». Лишь через двадцать лет пребывания в Твери святому греку разрешили проживать свободно и сняли с него церковное запрещение. Последние годы своей жизни преподобный Максим Грек провел в Троице-Сергиевой Лавре. Ему было уже около 70 лет. Гонения и труды отразились на здоровье преподобного, но не сломили его духа; он продолжал трудиться. Вместе со своим келейником и учеником Нилом преподобный усердно переводил Псалтирь с греческого на славянский язык.Преподобный скончался 21 января/3 февраля 1556 года и был погребен у стены Духовской церкви Троице-Сергиевой Лавры. Мощи его ныне открыто почивают в лаврском Успенском соборе.
Преподобный Андрей Рублев
День памяти 17 июля
О ведения о святом иконописце Андрее Рублеве очень немногочисленны. Родился он предположительно в 1360 году, в какой семье – неизвестно. Его прозвище «Рублев», которое сохранилось и в монашестве, можно считать фамилией. В XIV–XV веках и значительно позже фамилии носили только представители высших слоев общества, поэтому предполагают, что его родителями были образованные и именитые. Обучение Андрей Рублев начал с детских лет и вскоре достиг немалого умения. Возможно, что в молодости он учился и работал в Византии и Болгарии.
Преподобный Андрей жил в эпоху тяжелых для Руси исторических событий: уже полтора столетия Русь томилась под гнетом завоевателей татаро-монгол. Жизнь каждого русича ежедневно висела на волоске, беспощадно разорялись дома и нивы.
Преподобный Андрей Рублев
Вероятно, это и определило уход святого Андрея из мира в монастырь. Наиболее вероятно, что он принял постриг в московском Спасо-Андрониковом монастыре, с которыми была связана его жизнь. Второй его родной обителью стал Троице-Сергиев монастырь. Андрей Рублев застал то время, когда был жив «игумен земли Русской» Сергий, и проникся высоким духом Радонежского чудотворца. После его смерти святой иконописец продолжал тесно общаться с его учениками во время поездок, связанных с выполнением заказов. Кроме преподобного Никона, второго игумена Сергиевой Троицкой обители, Андрей Рублев знал святого Савву Сторожевского и племянника преподобного Сергия – Ростовского архиепископа святителя Феодора, который некоторое время был игуменом в соседнем с Андрониковым Симонове монастыре. Сам преподобный Андроник, основатель и первый игумен Спасо-Андроникова монастыря, был непосредственным учеником преподобного Сергия.
Хорошо знал Андрей Рублев известного монаха-писателя Епифания Премудрого, написавшего житие Сергия Радонежского.
Икона «Троица» преподобного Андрея Рублева
Епифаний около тридцати лет подвизался в Сергиевом монастыре и совершил паломничество по Востоку, был в Константинополе на Афоне, в Иерусалиме. Святитель Киприан, митрополит Московский, который прошел школу афонского монашества, был очень близок по духу Рублеву. Пребывая в атмосфере святости среди этих гигантов духа, преподобный Андрей учился монашескому деланию у живых святых подвижников.
Большинство произведений Рублева утрачены. По историческим источникам известно, что он расписывал стены и писал иконы для иконостасов в самых известных храмах Руси: в Благовещенском соборе Московского Кремля, в Успенском соборе во Владимире, в Успенском соборе в Звенигороде и в Рождественском соборе Саввино-Сторожевского монастыря, в Троицком соборе Троице-Сергиева монастыря и в Спасском соборе Спасо-Андроникова монастыря в Москве. Сохранилась знаменитая икона «Святая Троица», которая была написана по заказу игумена Никона, ближайшего ученика Сергия Радонежского, как говорили в те времена, «в похвалу – преподобному Сергию» – то есть как восхваление его духовного подвига.
Местом вечного упокоения преподобного Андрея Рублева стал Спасо-Андроников монастырь, но в начале XIX века при перестройках монастыря его могила была утеряна.На протяжении XVI–XVII веков память об Андрее Рублеве глубоко почиталась. Определением Стоглавого собора (1551) его образ «Святой Троицы» был сделан каноническим, то есть было благословлено писать подобные иконы, как Андрей Рублев.
Святая равноапостольная великая Российская княгиня Ольга
День памяти 24 июля
Святая княгиня Ольга была из древнего рода князей Изборских. Родилась она в селении Выбуты под Псковом. Однажды при переезде через реку Великую она познакомилась с молодым Киевским князем Игорем и поразила его своей красотой и мудростью. Князь взял ее в жены и стал жить с ней в Киеве. Когда князь Игорь был убит древлянами, Ольга, еще язычница, жестоко отомстила им. Сын ее Святослав был мал, и она стала управлять своим народом вместо него – с мудростию и милосердием. Княгиня укрепила власть Киевского великого князя, чтобы вокруг него в одну державу стали собираться мелкие местные князья.
О Господе Иисусе Христе Ольга узнала в Клеве, где были уже христиане, но креститься она отправилась в Константинополь. В столице Византийской империи с почетом приняли правительницу руссов. Таинство Крещения совершил над ней сам Константинопольский патриарх Феофилакт, а восприемником был император Константин Багрянородный.
Вернувшись в Клев, святая Ольга проповедовала не только своим примером крещения, которому последовали многие. Летописи полны свидетельств о ее неустанных «хождениях» по Русской земле с проповедью Христа. Многих обратила она к Нему, созидая храмы в разных концах Древней Руси.
Святая равноапостольная великая Российская княгиня Ольга
На своей родине – на месте слияния рек Великой и Псковы ей было явление трех светоносных лучей, сходивших с неба на землю: здесь святая княгиня основала город Псков и построила собор во имя Пресвятой Троицы, существующий до сих пор. Скончалась святая Ольга 11 июля 969 года и по своему завещанию была погребена по-христиански, без языческих обрядов. Ее нетленное тело можно было наблюдать через окошко в каменном гробу. Истинно верующие видели его светящимся как солнце, и многие получали тогда исцеление. Любопытные же видели только лишь гроб. Спустя почти шестьсот лет княгиня Ольга была причислена к лику святых в чине равноапостольной – равной апостолам в проповедании Евангелия. Такой чести удостоились еще только пять святых женщин в христианской истории.