Тебе кланятися Солнцу правды,
и Тебе ведети с высоты Востока.
Господи, слава Тебе.
Перевод: Рождество Твое, Христос Бог наш, осветило мир истиной, потому что тогда волхвы, кланявшиеся звездам, со звездой пришли к Тебе, как к настоящему солнцу, и узнали Тебя, как настоящий восход. Господи, Слава Тебе.
Крещение Господне
Празднуется 19 января
Сын первосвященника Захарии и Елисаветы был на пол-года старше Иисуса Христа. Звали его Иоанн. Семья Захарии жила недалеко от Вифлеема. Когда узнала Елисавета о злодеянии Ирода, повелевшего избить младенцев, то схватив своего, бежала с ним в горы. Увидев приближающихся воинов, она взмолилась, и гора расступилась, скрыв беглецов в пещере. Тогда Ирод приказал убить Захарию. Вскоре умерла и Елисавета. С того времени ангелы являлись в пещере Иоанна и кормили его. Юношей ушел Иоанн в пустыню и жил там один. Он носил грубую накидку и питался диким медом, акридами и кореньями.
Крещение Господне
Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, он оставил пустыню и стал учить народ, как это делали древние пророки. Зная о его богоугодной жизни с самого младенчества, люди стекались послушать его речи со всех концов Палестины. Слова нового пророка проникали в самую душу, и люди, желая исправиться, плакали. Таких Иоанн крестил в водах Иордана. Люди спрашивали у него, тот ли Он Спаситель, Который должен явиться в мир. Но он отвечал, что он только приготовляет людей к принятию Спасителя и что Он уже живет среди еврейского народа. И вот однажды Иоанн увидел среди слушателей молодого человека. Его неописуемо прекрасное, чистое, доброе лицо поразило сурового пророка, он почувствовал необъяснимое волнение и вслед за тем узнал пришедшего. Это был Иисус Христос, Спаситель. Кротко просил Он Иоанна, чтобы тот крестил Его. Но Иоанн сказал, что Иисус безгрешен, это Он должен крестить Иоанна. Но Иисус ответил, что надо исполнить правду Божию и сделать так, как Иоанн учил народ. Иисус вошел в воду, Креститель Иоанн коснулся Его главы, как обычно делал. И в это время раскрылись небеса. Дух в виде голубя сошел на Иисуса Христа, а с неба раздался глас Отца Небесного: «Он Сын Мой возлюбленный, к Которому Мое благоволение». Пророк Иоанн с тех пор называется Крестителем Господним. Праздник Крещения по-другому именуется Богоявлением. При крещении Господа Иисуса Христа явилась миру Троица – Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Крещение – первое таинство в жизни каждого христианина. Своим крещением Господь Иисус Христос научил верующих в Него обязательно креститься, чтобы стать членом Его Церкви. И в знак этого всегда носить нательный крестик.
Тропарь Крещения Господня (Богоявления)
Во Иордане креща́ющуся Тебе, Господи,
тро́ическое явися поклонение:
Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,
возлюбленнаго Тя Сына именуя,
и Дух, в виде голубине,
извествоваше словесе утверждение.
Явле́йся, Христе Боже,
и мир просвеще́й, слава Тебе.
Перевод: Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, люди узнали Святую Троицу, потому что голос Бога Отца называл Тебя любимым Сыном, а Дух Святой, в виде голубя, эти слова подтверждал. Ты, Господи, пришел на землю и дал людям свет, слава Тебе.
Сретение Господне
Празднуется на 40-й день после Рождества Христова
Младенцу Христу исполнилось сорок дней. По древнему обычаю в этом возрасте каждого еврейского мальчика приносили в Иерусалимский храм, и родители в благодарность Господу за сына жертвовали, кто что мог. Богатые могли купить ягненка, бедные – голубей. Голуби продавались тут же, при храме. Дева Мария и старец Иосиф купили двух голубей и принесли их в жертву Богу за Сына-Первенца. Так они исполнили закон, ничем не выделяясь среди своих соотечественников.
В это время в Иерусалиме жил благочестивый человек по имени Симеон. Он был очень стар, по преданию ему было 350 лет. Давным-давно Бог обещал Симеону, что не умрет до тех пор, пока своими глазами не увидит Спасителя. Симеон устал жить и молил Бога лишь об одном – поскорее увидеть Его и спокойно умереть. И вот Святой Дух открыл Симеону: Тот, Кого он так долго ждал, родился, и Его надо искать в Иерусалимском храме. И Симеон поспешил туда. Среди множества младенцев, находившихся в тот день в храме, старец безошибочно узнал Христа: искренняя вера помогла ему в этом так же, как вифлеемским пастухам и мудрым волхвам. Благоговейно принял Симеон Божественного Младенца от Девы Марии на свои старческие руки (поэтому Симеона называют Богоприимцем). И сказал старец: «Теперь, Владыка, Ты, по Своему обещанию, дашь мне умереть с миром, потому что своими глазами увидел я Спасителя, Которого Ты послал всем людям!»
Жила в Иерусалиме старая женщина по имени Анна, кроткая и благочестивая. Анна была вдовой и после смерти мужа почти не покидала стен храма. За ее богоугодную жизнь Бог дал ей дар пророчества, и Анна могла предсказывать будущее.
Когда подошла пророчица к Симеону, державшему на руках Иисуса, то в Прекрасном Младенце также узнала Сына Божия. Анна-пророчица подтвердила слова Симеона Богоприимца и радостно стала всем говорить, что долгожданный Спаситель пришел на землю.
Но древний старец Симеон вдруг стал печальным. Ему была открыта дальнейшая судьба Младенца. Он стал говорить, что Иисус Христос принес на землю свет Своего учения, но не все люди с радостью примут Его слова. Матери Божией предстоит пережить ни с чем несравнимое горе: у Ее Сына появятся могущественные враги. И они погубят Его.Слово «Сретение» означает встречу. Встречу с Господом Симеона Богоприимца и Анны, которые из всех людей одни только и узнали родившегося Сына Божия и объявили о том людям, напомнив все древние пророчества о Его жизни и смерти на Кресте. У каждого в жизни бывает первая встреча с Господом, Который привлекает к Себе любовью. Только бы не пропустить эту встречу! И мир станет иным – радостным и надежным! Вот о чем напоминает нам праздник Сретения Господня.
Тропарь празднику Сретения
Радуйся, благодатная Богородице Дево,
из Тебе бо возсия́ Солнце правды Христос Бог наш,
просвеща́яй сущия во тьме;
веселися и ты, старче праведный,
прие́мый во объятия Свободителя душ наших,
да́рующаго нам воскресение.
Перевод: Радуйся, получившая милость Божию, Богородица Дева, потому что от Тебя родился Христос Бог наш, наше солнце правды, осветившее нас, темных людей. И ты, праведный старец, радуйся, потому что ты носил на руках Спасителя наших душ.
Торжество Православия
Празднуется в первое воскресенье Великого поста
Обычай отмечать в первый воскресный день Великого поста Торжество Православия восходит к первой половине IX века – в память о победе над иконоборчеством на VII Вселенском Соборе и одновременно в память о победе Церкви над многими другими ересями, которые представляли огромную опасность для внутренней жизни Церкви и для ее миссии в первом тысячелетии…
Если посмотреть на историю возникновения ересей, то все они возникали под благовидными предлогами, и ересиархи, основоположники ересей, движимы были добрыми побуждениями. Им казалось, что веру нужно сделать более понятной, логичной, убедительной, более соответствующей Слову Божиему, и, углубляясь в свое собственное понимание веры, игнорируя общецерковное соборное восприятие веры, они и приходили к умозаключениям, крайне опасным для самого бытия Церкви.
Икона Торжество Православия
Почему Церковь так тщательно охраняет подлинную веру? Да потому, что хранение истинной веры жизненно необходимо не только для Церкви, но и для всего человеческого рода – даже для тех, кто Церкви не принадлежит, и даже для тех, кто принадлежит к другим религиям.
Одно из понятий, которые содержатся в греческом слове, соответствующем русскому слову «грех», это промах. Грех как промах: человек согрешающий сходит с правильного курса, промахивается мимо самой важной цели – цели своего бытия. Сохранение этого курса и обеспечивается верой апостольской, которая пришла к нам от воплотившегося Сына Божия. Господь спасает нас Своею благодатью и Своею истиной. Господь спасает нас, давая ясное понимание добра и зла, и пока вера Церкви хранит эту норму человеческой жизни, пока вера Церкви свидетельствует о том, что есть правда, а что ложь, что грех, а что святость, вместе с Церковью весь род человеческий сохраняет способность и возможность в условиях разномыслий, в условиях множественности взглядов и убеждений сохранять некую общую основу человеческого бытия.