Детские праздники

Шапка набекрень,
Спрятался за пень.
Кто проходит близко,
Кланяется низко.
(Гриб)

Спереди шильце,
Сзади вильце,
Снизу полотенце.
(Ласточка)

Кто в лесу без топоров
Строит избу без углов?
(Муравьи)

Кто может выйти в открытое поле, не покидая своего дома?

(Улитка)

Через океан плывет великан, а ус во рту скрывает.

(Кит)

Летом гуляет, а зимой отдыхает

(Медведь)

Не елка, а колка, не кот, а мыши боятся.

(Еж)

Детство

Чем жарче день, тем сладостней в бору
Дышать сухим смолистым ароматом,
И весело мне было поутру
Бродить по этим солнечным палатам!

Повсюду блеск, повсюду яркий свет,
Песок — как шелк... Прильну к сосне корявой
И чувствую: мне только десять лет,
А ствол — гигант, тяжелый, величавый.

Кора груба, морщиниста, красна,
Но так тепла, так солнцем вся прогрета!
И кажется, что пахнет не сосна,
А зной и сухость солнечного света.
И. Бунин

* * *

Как весел грохот летних бурь,
Когда, взметая прах летучий,
Гроза, нахлынувшая тучей,
Смутит небесную лазурь

И опрометчиво-безумно
Вдруг на дубраву набежит,
И вся дубрава задрожит
Широколиственно и шумно!..
Ф. Тютчев

* * *

Задремали звезды золотые,
Задрожало зеркало затона,
Брезжит свет на заводи речные
И румянит сетку небосклона.

Улыбнулись сонные березки.
Растрепали шелковые косы.
Шелестят зеленые сережки,
И горят серебряные росы.
С. Есенин

Июнь

Пришел июнь.
«Июнь! Июнь!» —
В саду щебечут птицы...
На одуванчик только дунь —
И весь он разлетится.
С. Маршак

Летний дождь

«Золото, золото падает с неба!» —
Дети кричат и бегут за дождем...
Полноте, дети, его мы сберем,
Только сберем золотистым зерном
В полных амбарах душистого хлеба.
А. Майков

Иван Купала 7 июля

В этот день Православная Церковь отмечает рождество Крестителя Господня Иоанна Предтечи.

Этот христианский праздник заменил собой более ранний — языческий, широко отмечавшийся на Руси.

В славянском язычестве Купала был богом земных плодов. Праздник в честь него устраивали в дни жатвы, когда приносили жертвы из трав, зажигали из них костер и плясали вокруг него, пели песни. Богу Купале приносили жертвы и купанием, обливая друг друга водой.

Может быть, Купала происходит от слова «купать», ведь в этот день солнце в воде купается и вода поэтому целебная. Люди начинали в реках купаться.

Иванов день полон обрядов, связанных с водой. Первое купание открывалось торжественно: с песнями, хороводами, играми. Ивана Купалу называли «чистоплотным», от того, что на заре этого дня принято было купаться, и купанию приписывалась целебная сила. Купались в воде и в росе.

Возможно, Купала происходит от «копать» — потому что с этого дня начинали выкапывать и заготавливать целебные коренья и травы. Из-за этого называли Ивана Купалу «травником». Считалось, что собранные в этот день растения не только лечат, но и обладают волшебной силой, спасая от чертей, колдунов и от тоски.

Иван Купала — хорошие травы.

Иванов день пришел — траву собирать пошел.

В день Ивана Купалы девушки плели венки из трав: иван-да-марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего уха. На протяжении всего праздника на головах девушек были венки, вечером их пускали на воду, наблюдая, как они плывут. Иногда прикрепляли к ним горящие свечи и гадали. Если венок тонет, значит, милый разлюбил и замуж за него не выйти.

Существовало поверье, что деревья в эту ночь разговаривают друг с другом и даже переходят с места на место.

Однако главным героем растительного мира становился в Иванов день папоротник, с которым повсеместно связывались предания о кладах. Верили, что счастливцу, сумевшему найти огненный цветок папоротника, откроются все клады, он станет сильным, начнет понимать язык животных и птиц.