Возвратились рабы послушные к первосвященным,
К старцам, устрашены, а те им измолвили слово:
«Что ж вы Его не схватили?» Но молвили преразумно
Неустрашимые стражи страх наводящих велений: 175
«Нет человека, кто равен речением Иисусу!»
Молвила наглая чернь разнузданных фарисеев:
«Не обманулись ли вы заключеньями ложными, или
Знамениями того? О, ведь никто из старейших
Фарисеев, учёных мужей, ему не поверил, 180
Кроме этой заблудшей и предосудительной черни,
Та же, не зная закона, безумствует, алча разбоя»;
В этом собранье тотчас, изливая негодованье,
Никодим появился, сей люд порицая ответно:
«Разве закон иудеев священный жестокосерден, 185
Дабы в суд отправлять, человека не выслушав прежде,
Дабы решение вынес суд, разузнав поподробней
И поступки его и свидетельские показанья?»
И возопило собранье законников фарисеев,
Никодима браня беспорочного: «Сам-то откуда? 190
Из Галилеи ужель? Ты, свиток двойной развернувши,
Посиди-ка, размысли, может ли даже провидец
Из Галилеи явиться учёный да красноречивый?» 193
……………………………………………………….
……………………………………………………….
……………………………………………………….
……………………………………………………….
ПЕСНЬ ВОСЬМАЯ
Иисус же излился народоспасительным гласом: 1
«Свет Я миропорядка незрячего. Тот, кто из смертных
С верою в сердце за Мною последует, в вихрь теневидный
Мрака не угодит блуждающими стопами,
Но озарится сияньем, сопутник жизни всевечной, 5
Неуклонимого света». Неистово возроптала
Тут толпа иудеев дерзкоязычная, крикнув:
«Сам свидетельствуешь о себе ты речью надменной,
Это свидетельство не годится». Тогда ниспосла́л им
Ливень Он богоструйный речи вечнотекущей: 10
«Если Я славой взрастаю, свидетельствуя о Себе же,
Слово Моё необманно. Так или и́наче, только
Знаю, откуда пришёл и куда теперь направляюсь.
Вы же не ведаете, куда Я иду и откуда,
Видите вы лишь облик смертного человека, 15
По человеческой плоти несведущей су́дите речью —
Я никого не сужу отверзанием уст правоведных.
Коли б Я и судил, изрекая правду прямую,
Праведен бы, беспорочен был Суд Мой, но Я — не бранитель,
Только единый иду Я вслед за Отцом всемогущим,20
С Ним всё соразмеряю. В ваших же уложеньях,
В богоречивой книге премудрой начертано древле:
Двух лишь мужей свидетельство только и правомерно.
Истинным было Моё свидетельство о Себе же,
Собственный Мой Отец возглашает свидетельство это!» 25
И вопрошали тогда иудеи во слове ответном:
«Кто он, отец твой, вспитавший тебя?» А Он им отмолвил:
«Ни обо Мне, ни о Нём вы не знаете в злоумышленье.
Ни о Сыне Его, ни зачем Я Родителем послан.
Если б Меня вы узнали, желая и вправду изведать, 30
Вы бы тотча́с распознали тогда, и кто Наш Родитель!»
Молвил так Господин божественное поученье
Там, у сокровищницы, где народ внимал, куда люди
Многие приносили различного рода даянья.
Там никто не схватил Его, ибо то не было смертным, 35
Богом предопределённым, последним здесь Его часом.
Им взговорил Владыка: «Пойду своей Я стезёю,
Вы же в безумии вашем станете вечно скитаться,
Старость страшную вы познаете и в довершенье
У́зрите, впавши во грех, волоса́ вы на главе седые; 40
Там, где оставлю Я след стопою многоизвивный,
Вам идти не по силам вашей стопою пытливой!»
Дерзкие сонмы евреев, выслушав, возмутились,
Ток изливая безумный с хулительного подбрадья:
«Жаждет он рока кровавого? Выхватив меч свой изострый, 45
Чрево своё пронзить, свершивши самоубийство?»
Иисус произнёс, открыв богословные губы,
Речь Свою изливая, споря с хулящей толпою:
«Вы же явились сюда из самой бездны ущелий,
Родом вы из подземья, а Я— с поднебесья. Исчадья 50
Бед и всяких напастей сего вы ничтожного мира,
В вас лишь земная кровь. Но Я — и во славе безмерной
Гость лишь миропорядка, ведь Предок Мой — не из смертных;
Гость Я миропорядка, и выси — град Мой соотчий.
Сказано вам, что в смертной пребывая судьбине, 55
Вы, обуянны безумьем, в бездну глухую падёте,
Следуя жизни греховной вашей всенепременно,
Коль не узнаете точно, Кто — Я, а Кто — Мой Родитель,
Все вы умрёте, чреваты нечестием». И надменный
Люд иудейский снова подъемлет глас любопытный: 60
«Кто ж ты?» — спросили они. Христос возгласил им: «Об этом
Я изначально беседовал, выступая многажды,
Как судья и ответчик. Поистине кто к воплощенью
Посылал Меня смертному — Сущий, о Нём уже много
Слышали, Им же Я прямо в мир неправедный послан». 65
Только не вняли народы, что Он об Отце им измолвил.
К ним Иисус обратился, Божьи уста разрешивши:
«Только когда вознесёте с непорочным желаньем
Смертного Человека премудрого Сына — поймёте,
Что без Родителя Бога и малого не замышляю, 70
Но, как Мой заповедал Предок, так и вершу Я;
Что всемогущий Родитель во Мне является только,
Что Я не Сам по Себе предназначенное совершаю,
Но, что Родителю мило в вечности круговратной!»
Он проповедал, пред Ним склонялся люд многочинный, 75
В узах теперь неразрывных нерасторгаемой веры.
Иисус взговорил Своё слово новообращённым:
«Вот Вы уверовали и с Нашим водительным словом,
И со Мной — познаёте истинную дорогу,
Радующую Отца. А истина эта при вашей 80
Несомнительной вере вам да́рует освобожденье».
Возопияли евреи во слове единогласно:
«Мы от отца Авраама, богатством текущего мужа,
Кровь наша вечно свободна, и ни перед кем в этом свете
Выи мы не склоняем под плетью в рабстве яремном, 85
Так отчего́ говоришь „умерев, обретёте свободу:
Узрите вы покой беспредельной истинной правды?“»
Иисус изъяснил надменной толпе, порицая:
«Всякий смертный, свершая грех в помраченье рассудка —
Раб греха. И там, под кровлей тою бессмертной, 90
Раб, в круговратном нечестье повинный, вовек не пребудет
Там насельником. Сын жизненосный и беспорочный
В Отчем жилище пребудет, пока ме́ту во времени долгом
Неуловимый в ристалище, вечный айо́н огибает.
Если у вас, избежавших неотвратимости рабства, 95
Сын власы венком, достойным свободных, венчает,
Сбросите вы греха раздранные узы навеки,
Освобождения день вам выпадет непременно.
Род Авраама премудрый, знаю Я это отлично,
Ищете и стремитесь вы жизни лишить Меня тайно, 100
Ибо ещё в ваш разум слово Моё не проникло!»
Возопияли евреи в своём ответном реченье:
«Авраам прародитель — племени нашего пращур!»
Иисус же на это ответил, лия возраженье:
«Коль Авраам ваш предок, всё верно, премудрые чада, 105
Должно всё вам и деять, как Богоугодному предку
Аврааму, что гостя чтил. О род Богоборный!
Рук не пачкаешь ли, замышляя в лукавстве погибель,
Ибо в деяньях подобных ваше родство проявилось!
Авраам не стремился губить человеков невинных, 110
Ненавистного Богу не деял. Вы же стремитесь
Злоумышлении беса к исполненным вечно коварствам!»
Род надменный евреев вновь молвил, заслыша такое:
«Мы происходим отнюдь не от лживого блудного ложа,
Знаем единого Бога, нам Отца — и живого!» 115
Внемлющему народу Христос опять возглаголил: