ВВЕДЕНИЕ
Общепризнанной науки под названием "обществоведение" (или "общая социология"), к ведению которой должно было бы относиться то, что излагается далее, пока не существует. Ранее (да и сейчас) соответствующей проблематикой занималась философия. Но ее предмет существенно менялся во времени. В виде натурфилософии она включала все положительное знание своего времени. Далее от нее начали отпочковываться отдельные науки со своим предметом, все сужая ее сферу. Процесс этот шел очень неравномерно, в зависимости от развития положительного знания и общественной ситуации, но неуклонно. Пожалуй, последними уже в сравнительно недавнее время отпочковались от философии такие отдельные науки, как психология, а затем конкретная социология. Уже давно в философии практически остались методология и общая социология. Создав их научные основы, два гения - Гегель и Маркс - нанесли философии решающий удар. Хотя в философии и после них сохранялись еще положительные моменты, но как некоего целого "научной" философии не стало. Сохранение же еще и сегодня ее "оболочки" связано с тем, что научные основы как методологии (развитые Гегелем), так и общей социологии (развитые Марксом) еще не могут быть сегодня принятыми всеми из-за влияния классовых интересов. Тем, кого они сегодня не устраивают, приходится изворачиваться, придумывая новые системы для каждого отдельного случая - порою весьма остроумные, с интереснейшими частными результатами, но в целом совершенно бесперспективные. Что же касается философов, то здесь все зависит от таланта. Талантливый человек и при неверном методе может получить блестящие результаты. И тогда одни, одаренные логической мощью, вследствие идеологической зашоренности не будучи в состоянии создать работающую систему, находят все же некоторые, иногда очень существенные взаимосвязи между вещами, а другие, обладающие художественным даром, вращают калейдоскоп фактов и событий, создавая захватывающие картины из достаточно произвольных (но иногда столь схожих с реальностью) их сочетаний. Сама же современная философия, в отличие от прежней, просто не в состоянии выработать систематический и последовательный взгляд на мир. Она окончательно превратилась в "любомудрие" - глубокомысленные рассуждения обо всем понемногу, главным образом, однако, о "проблеме человека" (к этому мы вернемся далее). Другими словами, философия уже давно - не в отдельных своих проявлениях, а в принципе - не наука, а своего рода умственный культуризм, поигрывание интеллектуальными мышцами.