Чем дальше будут идти преобразования, характерные для деструктивной фазы нынешней революции, тем сильнее будут проявляться указанные тенденции (характерный пример изменения интересов социальных групп в соответствии с общественными преобразованиями). Это процесс объективно неизбежный, но он и субъективно необходим, ибо переход от второго этапа социализма к третьему невозможен без ликвидации "номенклатурного класса", весьма устойчивого не только благодаря своей организации, но и потому, что интересы его членов все же в определенной мере совпадали с интересами других слоев. "Капитализация" прямо противопоставляет их основной массе трудящихся, что значительно облегчает преобразования в конечной фазе революции.
Следует, по-видимому, упомянуть еще о судьбе слоя служащих-управленцев. Этот слой мелких чиновников, социальная задача которого состоит в проведении в жизнь воли господствующего класса, по самому своему существу является общественно пассивным, не способным на самостоятельные действия в качестве более или менее организованной, осознающей себя в качестве некоторой целостности, группы. Он будет верой и правдой служить в том же качестве любой обладающей властью и обеспечивающей ему пропитание социальной группе, тем более, что данный слой еще долго будет необходим в качестве составного элемента общественной организации.
Рассматривая социальные силы, разбуженные преобразованиями (первоначально начавшимися "сверху"), прежде всего следует отметить чрезвычайно важную роль интеллигенции. Будучи интеллектом народа, она всегда наиболее чувствительна к любым симптомам общественного неблагополучия. Нуждающаяся в свободе для своего эффективного функционирования и имеющая определенную, пусть даже очень урезанную, свободу, по необходимости предоставляемую ей с этой целью господствующим классом, она наиболее оперативно отреагировала на изменившуюся ситуацию, внеся огромный положительный вклад в преобразования нашего общества. То, что делала интеллигенция в процессе перестройки, особенно в ее начале, она делала в интересах всего народа. Однако, как и каждой социальной группе с определенным общественным положением, интеллигенции свойственны и свои специфические интересы, которые не могут не сказываться на характере ее деятельности. И эти интересы вовсе не всегда совпадают с интересами большинства населения страны.
Как мы уже говорили, интеллигенция как особая социальная группа не является производственным классом, т. е. она не имеет собственного отношения к средствам производства, не участвует непосредственно в основных общественно-экономических отношениях, характеризующих общественный строй. Но, выполняя определенную общественную роль, интеллигенция также ведет некоторое "производство" - производство духовных ценностей. "Производство" в данной сфере большей частью по своему существу носит индивидуальный характер и независимо от формы реализации его результатов является "мелкотоварным". Отсюда склонность интеллигенции к мелкобуржуазной идеологии. Личная политическая свобода - изначальное и совершенно необходимое условие эффективности мелкотоварного производства. Отсюда роль соответствующих лозунгов во всех мелкобуржуазных идеологических течениях, в которых всегда видную роль играла интеллигенция.
Не являясь производственным классом, интеллигенция сама по себе не может перестроить производственные отношения. Максимум, что ей доступно - это дезорганизовать существующие (и в этом есть резон, так как не сломав старых производственных отношений нельзя построить новые). Но активно способствуя отстранению от экономической власти господствующего класса, она не может (да и не стремится) сама взять эту власть. Кто же это может сделать? Либо трудовые коллективы и Советы - в соответствии с изложенными ранее соображениями, либо новые буржуа; больше некому. Мелкобуржуазная идеология, свойственная интеллигенции, толкает ее ко второму решению. Создалось парадоксальное положение: интеллигенция у нас проводит идеологию класса, который еще и не сформировался. Это было бы совершенно невозможно, если бы между государствами в современном мире существовала "китайская стена". Но надгосударственные процессы приобретают все большее значение. Господствующее положение в мире "международной" буржуазии неизбежно оказывает идеологическое влияние и в странах, где ее не существует. Именно это влияние, даже независимо от намерений, проводит наша либеральная интеллигенция, его она в конечном счете пропагандирует всеми доступными ей средствами. А поскольку сегодня это практически все существующие средства идеологического воздействия, то такое регулярное "промывание мозгов" не может, естественно, не дать определенных результатов. Другое дело, что результаты эти поверхностные, только до появления реальных следствий предполагаемых перемен.