граница света IM начинает отступать к полюсам А и В, пересекая круг ACBD уже не в / и М, но в двух других точках, находящихся между концами / и А, М и В дуг 1А и MB, где тогда обитатели круга 1К начинают наслаждаться светом, обитатели же круга LM, наоборот, начинают чувствовать наступление ночи. Вот каким образом, приписывая земному шару два совсем простых движения, происходящих в отрезки времени, пропорциональные их величинам, не противоречащих друг другу, происходящих так же, как и у всех других движущихся мировых тел, с запада на восток, мы выводим все те явления, ради объяснения которых при неподвижности Земли необходимо (отказываясь от той симметрии, которая наблюдается между скоростями и величинами движущихся тел) приписывать сфере, более обширной, чем все другие, непостижимую быстроту, а другим, меньшим сферам — движение чрезвычайно медленное. Больше того, нужно делать это первое движение противоположным движению последних и, что еще увеличивает невероятность, допускать, что этой высшей сферой увлекаются все более низкие, вопреки их собственной склонности. И здесь я предоставляю вам самому судить, что именно является более правдоподобным. Сагредо. — На мой взгляд и по моему разумению разница между простотой и легкостью объяснения явлений при помощи средств, намеченных в этой новой системе, и сложностью, запутанностью и трудностью, Аксиомы, обычно которые содержатся в старой и обычно признаваемой системе, представ- принимаемые ВСеМИ тъ е: <? Философами. ляется очевидная. Ведь если бы вселенная была организована так сложно, то в философии нужно было бы отказаться от многих аксиом, обычно признаваемых всеми философами, вроде того, что природа не множит вещей без необходимости, или что она пользуется наиболее легкими и простыми средствами для достижения своих целей, или что она ничего не делает напрасно, и других подобных. Признаюсь, никогда мне не приходилось слышать ничего более удивительного, и я не могу думать, чтобы разум человеческий когда-либо проникал в более тонкие умозрения. Не знаю, таковым ли кажется это синьору Симпличио? Симпличио. — Эти умозрения (если я смею откровенно высказать свое мнение) кажутся мне теми геометрическими тонкостями, за которые Аристотель упре- Аристотель упрекает Платона, обвиняя его в том, что слишком усердные слишкомЛабольшом занятия геометрией удалили его от настоящего философствования; я зна- пристрастии к гео- вал и СДушал величайших философов-перипатетиков, которые советовали своим ученикам не заниматься математическими науками, так как они ДЕНЬ ТРЕТИЙ 285 делают ум придирчивым и неспособным к правильному философствованию,— правило, диаметрально противоположное правилу Платона, который не допускал к философии того, кто не овладел предварительно геометрией. Сальвиати. — Я одобряю совет этих перипатетиков, удерживающих своих школьников от занятий геометрией, так как нет ни одной науки, перипатетические _, г ' ^ J ' философы осушда- более приспособленной для раскрытия их ошибок; но вы видите, насколько ют изучение гео- они отличны от философов-математиков: последние гораздо более охотно метрии. рассуждают с теми, кто хорошо осведомлен в обычной перипатетической философии, чем с теми, у кого нет таких познаний и кто в силу такого недостатка не может провести параллели между двумя учениями. Но оставим это в стороне; скажите мне, пожалуйста, какие абсурдные или слишком натянутые положения делают для вас систему Коперника менее достойной одобрения? Симпличио. — По правде говоря, я в этом не вполне разобрался, может быть, потому, что не располагаю сейчас теми основаниями, которые для тех же явлений приводятся Птоломеем; я говорю об этих стояниях, отступлениях, приближениях и удалениях планет, увеличении и уменьшении дней, изменениях времен года и т. д. Но, оставляя в стороне следствия, которые зависят от первоначальных предпосылок, я чувствую в самих предпосылках немалые трудности; если эти предпосылки опрокинуть, то они влекут за собою разрушение всего построения. А так как все здание Коперника, как мне кажется, построено на неустойчивом фундаменте, поскольку оно опирается на подвижность Земли, как если бы таковая могла менять место, то если подвижность устранить, нам не придется пускаться и в дальнейшие споры, а чтобы устранить ее, мне кажется, вполне достаточно аксиомы Аристотеля, что одному простому телу может, быть присуще только одно движение; здесь же Земле, простому телу, приписываются три, если не четыре, движения, весьма различных между четыре различных собой: ведь кроме прямого движения как тяжести по направлению к цент- ^^ишх зПемлеИ~ ру, которого у нее нельзя отрицать, ей приписывается круговое движение по большому кругу около Солнца в течение года и обращение вокруг самой себя в двадцать четыре часа; ей приписывается далее, что особенно нелепо и о чем вы, может быть, именно поэтому и умолчали, еще и другое обращение вокруг собственного центра, противное первому двадцатичетырехчасовому движению, которое мой разум решительно отказывается признать. Сальвиати. — В отношении движения вниз мы уже пришли к заключению, что оно принадлежит вовсе не земному шару, который никогда свойственно не Ваем^ не двигался таким движением и никогда не должен был двигаться, но что ному шару, а его это движение (если оно и есть) принадлежит частям ради их объеди- частям. нения со своим целым. Что же касается годового и суточного движения, годичное и суточное движение Зем- то они, совершаясь в одном и том же направлении, совместимы чрезвы- ли совместимы. чайно хорошо, совершенно так же, как если мы пустим шар вниз по наклонной поверхности и он, свободно опускаясь по ней, будет обращаться вокруг самого себя. Что же касается третьего движения Земли вокруг самой себя в течение одного года, которое приписывается ей Коперником только для того, чтобы сохранить ось ее наклоненной и направленной к одним и тем же частям небесного свода **, то я расскажу вам нечто, достойное величайшего размышления, а именно: весьма далеко от того, что это движение (хотя и совершающееся противоположно годовому дви- Каждое В8ветен- жению) встречает какое-либо сопротивление или затруднение, оно вполне ное и парящее те- естественно совершается без какой-либо движущей причины любым взве- окр^нТстиИМ?ако? шенным и парящим телом; если последнее переносится по окружности ^етаеУ*РдвГижение круга, то непосредственно само по себе приобретает обращение вокруг вокруг самого се- собственного центра, противоположное тому, которое переносит его по ^'ное^рвому.0*' 286 ДИАЛОГ О ДВУХ ГЛАВНЕЙШИХ СИСТЕМАХ МИРА Опыт, наглядно показывающий, что два противоположные от природы движения могут быть присущи одному и тому же движущемуся телу. Третье движение, приписываемое Земле, есть скорее сохранение неизменяемости положения. Удивительная внутренняя сила земного шара — всегда смотреть на одни и те же части неба. Земной шар является магнитом. Магнетическая философия Вильяма Гильберта. Ограниченность заурядных умов. кругу, и таково по скорости, что оба обращения заканчиваются в точности в одно и то же время. Вы сможете увидеть этот удивительный и удобный для наших целей опыт, если поместите в таз с водой шар, который бы там плавал, и будете держать сосуд в руках; если вы будете поворачиваться, то сейчас же увидите, как шар начнет обращаться вокруг самого себя, причем движение его будет противно движению таза, и что обращение его закончится тогда, когда закончится обращение сосуда49. А что же такое Земля, как не взвешенный и парящий в тонком и податливом воздухе шар, который, будучи носим в течение одного года по окружности некоего большого круга, должен приобретать без другого движителя обращение вокруг собственного центра, годовое и противное другому движению, также годовому? Вы увидите это явление. Но если вы потом более детально обдумаете его, то заметите, что это простая видимость, а не что-то реальное, и то, что вам казалось обращением вокруг самого себя, есть не движение, а сохранение полной неизменности по отношению ко всему тому, что остается неподвижным вне вас и сосуда. Действительно, если вы сделаете на этом шаре какую-нибудь отметку и обратите внимание, к какой стене той комнаты, где вы находитесь, или в какую сторону поля или неба она направлена, то вы увидите, что при обращении сосуда и вас самих она всегда направлена в одну и ту же сторону; при сравнении же ее с сосудом и с вами самим, если вы движетесь, она будет казаться меняющей направление посредством движения, противоположного вашему движению и движению сосуда, проходя через все точки его круга; поэтому с большей справедливостью можно сказать, что и вы, и сосуд движетесь вокруг неподвижного шара, чем то, что шар вращается внутри сосуда. Таким образом, Земля, взвешенная и парящая по окружности большей орбиты, расположена так, что одна из ее отметок — пусть ею будет, например, северный полюс,— направленная к соответствующей звезде или иной части небесного свода, неизменно сохраняет свое направление в отношении последней, хотя и переносится годовым движением по окружности большой орбиты. Одного этого достаточно, чтобы прекратить изумление и устранить всякие трудности. Но что скажет синьор Симпличио, если к отрицанию сопутствующей причины мы добавим указание на удивительное внутреннее свойство земного шара