Выбрать главу
Там наглухо сомкнули строй деревья, Он, застыв на месте, идет, мы не знаем, Направится ли он в их таинственный мир.
Иль как солнечный свет, кончив работу, Положит кисти и мирно уснет На каменной плите вечернего неба.

Красота

О смертные, разве я прекрасна так, Как мечта из камня?[50] Я жду от вас Не столь унылых похвал. Ребенок Плачет на дороге[51], и я о нем забываю.
Разве я зовусь красотой Лишь потому, что вас тешат ваши грезы? Нет, в моей глубине разверсты Огромные глаза, я таюсь, я страшусь,
Готовая наброситься, выпустить когти Или, видя, что вы сочли пропащим Мое дело, притвориться мертвой.
Просите у меня: будь выше мира, будь Не косной статуей, а той, чьи раны Залечивает ваша надежда, ваша память.

Наши руки в воде

Мы колышем эту воду. Наши руки, ломаясь, Порой соприкасаясь, в ней ищут друг друга. Глубже — течение, там то, чего не видно: Другие деревья, огни, другие грезы.
Смотри: там даже цвета другие. Красный, пройдя сквозь нее, преобразился. Это был летний день? Нет, гроза, Она изменит небо. Потом стемнеет[52].
Мы окунали руки в язык, мы вынимали Слова, но не знали, что с ними делать, Так нас ослепляли наши желанья.
Мы состарились. В этой воде вся надежда. Другие смогут на большей глубине Искать новое небо, новую землю[53].

Он плывет в открытое море[54]

Он плывет в открытое море. Я помню Лицо на ростре: смеженные веки, Улыбка на губах. Казалось, оно Запрокинуто навсегда
Таинственным движеньем бушприта, уносимого Неясными силами ввысь, но жаждет Найти какой-то берег. Где? Окружен Тьмой, он не мог и не хотел сказать.
Шрам от сабельного удара. И этот Сад, где разбегаются тропки[55]: Наши карты, лоции, чтобы плыть сквозь сомненья.
Корабли строятся перед гаванью, потом Уходят вдаль. Остаются лишь огни Вперемешку со звездами над горизонтом.

Страница Робера Антельма[56]

Солома, говорил он, мне милей, чем мрамор, Мой скромный Лире́[57] милей, чем слова: Скитальцы, бредущие из грезы в грезу, Одиссей милей дома, а не в море, среди волн.
В этом голосе они узнавали себя, Воскресали вместе с чтецом, который На грани смерти стал поэзией и смыслом, Никогда не иссякающим, и надеждой.
Стемнело, они больше не видели друг друга. Но чтобы жить, довольно было слышать. Тот свет, что хотят затоптать, — всех ярче.
И среди них был феникс. В этом бараке Он плескал крыльями. Огненный клюв Пил небо из чаши пепельных ладоней.

Ранний эскиз постановки «Гамлета»[58]

Говорили, что в этой постановке все было подчинено желанию следовать требованиям текста.

Так, в начале действия, когда караульные обмениваются первыми репликами, режиссер погрузил действие в ночной мрак, чтобы передать ощущения этих солдат, мерзнущих на крепостной стене[59]. Холод царит и в зале, если место, где прослушивают пьесу, можно назвать залом. Вхожу: зрители кутаются в одежду, иные присели, а то и растянулись на земле, и я вынужден с осторожностью выбирать дорогу в узких промежутках между телами, стараясь не наступать на полы шерстяных пальто, лежащие на светлом песке, реже — на шелковые платья. Похоже, эти мужчины и женщины — детей совсем мало — находятся здесь уже много дней или, лучше сказать, ночей. Недаром они зажгли кое-где факелы, прорывающие струями красного дыма тьму, которой не видно конца. Некоторые спят, я слышу ровное, спокойное дыхание, но иногда встречаю настороженные, сверлящие взгляды, они меня пугают, я спешу пройти мимо. Вдали время от времени кто-то вскрикивает: наверное, увидел дурной сон. Я бреду неуверенно, иногда возвращаюсь назад, не сводя, однако, глаз со сцены.

вернуться

50

О смертные, разве я прекрасна так, / Как мечта из камня? — название сонета совпадает с названием сонета Бодлера («Цветы зла», ХУЛ), но Бонфуа, отталкиваясь от его первой фразы: «О смертный, как мечта из камня, я прекрасна!» (пер. В. Брюсова; в оригинале: Je suis belle, ô mortels! comme un rêve de pierre), заменяет утверждение, вложенное в уста Красоты, вопросом.

вернуться

51

Ребенок плачет на дороге — образ плачущего ребенка появляется также в рассказе «Ранний эскиз постановки „Гамлета“», где прямо связывается с известным хокку Басё, и в стихотворении «А это что?» из цикла «Большая Медведица».

вернуться

52

Она изменит небо. Потом стемнеет — слегка измененная цитата из стихотворения Артюра Рембо «Слеза».

вернуться

53

Искать новое небо, новую землю — Бонфуа не раз использует новозаветную формулу, освобождая ее от эсхатологических коннотаций: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали…» (Откр. 21:1).

вернуться

54

Бонфуа описал свои встречи с Борхесом, памяти которого посвящен этот сонет, в очерке «Три воспоминания о Борхесе» (Yves Bonnefoy, Dans un débris de miroir, 2006, p. 73–86).

вернуться

55

С. 60. Шрам от сабельного удара. И этот / Сад, где разбегаются тропки — косвенное упоминание новелл Борхеса «Форма сабли» и «Сад расходящихся тропок».

вернуться

56

Робер Антельм (1917–1990) — французский писатель, участник Сопротивления. Стихотворение отсылает к эпизоду книги Антельма «Род человеческий», где заключенные нацистского концлагеря читают вслух сонет Жоашена дю Белле «Блажен, кто странствовал, подобно Одиссею…» (пер. В. Левика; в оригинале: «Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage»).

вернуться

57

Лире́ — деревня между Нантом и Анжером, родина дю Белле.

вернуться

58

В описании воображаемой «постановки» отразились впечатления автора от спектакля Патриса Шеро, показанного на Авиньонском фестивале 1988 года. «Гамлет» Шеро шел в переводе Бонфуа.

вернуться

59

На крепостной стене — образ Эльсинора, развивающего тему Гамлета.