Выбрать главу
И, старея, научитесь сострадать Образам[87]. Видеть, как Даная Привстает на постели, пусть и зная, что бог Ей лишь чудится. Как Офелия уносит В своих глазах небо, землю, Не переставая верить, что они Реальны, хотя их двойной огонь Тонет вместе с ней в непроглядной тьме. Что там, друзья? Вечер Или, может быть, смутная утренняя заря? Так или иначе, в глубине Этой красной слизи просвечивает солнце.
Сын оскуделого века[88], ты Смотришь в небо из открытого окна. Неужели Мир — вот эти серые жестяные крыши, Этот дым над трубами, эта Измаранная, рваная страница? Нет, твои слова Не согласны исчезнуть из него, хотят Превратить эту безжизненность в холмы, Долины, дороги. Те далекие горы — Есть ли в них что-то, кроме камней и снега? Есть: почти на вершине Одной из них, не самой высокой, Расступается зеленый луг. И тебе Отсюда кажется идеально спокойным Скольжение тени по изумруду Его бесконечной травы. А ниже Все соединяет и озаряет река. Удастся ль тебе и дальше сохранять Надежду, что в этой яви есть смысл, Что, утвержденная твоими словами, Она способна Вытянуть, словно магнитом, твой ум Из отчаяния? Удастся ль тебе Помнить, что в образах — а бытие Открывается нам только через них — Есть таинственная полнота, Ведь образ, это сущее ничто, Движениями своих очертаний, Колыханиями, смехом в глубине Своего трагического голоса, летящего К другим, подобным ему, теням, Способен вбирать в себя Безучастный, несотворенный свет? Может быть, не удастся. Небо Внезапно чернеет, падает молния.
А ты, отвернувшись от окна, глядишь На комнату, снятую в этом предместье[89]. Она невелика, но на одной из стен, Почти белоснежных, висит Прикрепленная тобой в первый же день «Диана со спутницами» Вермеера: простая Фотография, сохранившая картину Таких нежных прикосновений Таких чистых рук, что эти несколько фигур Сияют на бесцветном серо-черном фоне Даже не как солнце: сильнее, ярче. Любая греза — ложь. Но грезить — не ложь[90]. Пусть твои грезы станут Двумя сражающимися бойцами[91], У одного из которых лицо скрыто, Но иной раз, когда С него снято забрало, Поражает своей глубиной.
Ты следишь за вечерней жизнью. Нагие Небо, земля лежат на общем ложе. И небо, все из пара облаков, Наклоняется к земле, берет в ладони Ее чтимое лицо. Бог? Нечто лучшее. Смеющийся голос: Задохнувшись, он устремился навстречу Другому голосу и желает Его желания, боясь, что даст Меньше, чем возьмет. Не кажется ль тебе И сегодня вечером, что могут Стать единым дыханьем Материя и дух? Что из их Безмятежного, мягкого объятья Возникнет что-то красочное, золотое: Осколок стекла, забрызганного грязью, Но сверкающего в траве?
И смерть, как всегда? Что же, пусть Мы были друг для друга Не больше чем образами, ворошащими дрова В очаге нашей памяти, да, я согласен — Но все-таки вспомни Луга детства, вспомни, как шел Туда, где ничто не мешало Лежать на земле и смотреть в небо, Нагруженное великим множеством знаков И в то же время наполнявшее тебя Своим благоволеньем: вспышками зарниц В душной темноте летних ночей. Настоящее мгновение, не отступай, Успевай принимать свои слова Из блуждающих рук молнии, Слушай, как эти Слова, только что бывшие ничем, Превращаются в значащую речь, доверься Ни на чем не основанному доверью
И завещай нам Умереть не теряя надежды.

Осенняя дрожь[92]

вернуться

87

сострадать / Образам — в инаугурационной лекции «Присутствие и образ», прочитанной при вступлении в должность профессора Коллеж де Франс, Бонфуа критикует всеобъемлющий Образ с его стремлением заместить мир своей тотализующей иллюзией, но оправдывает образы «с маленькой буквы», видя в них законный инструмент поэзии.

вернуться

88

Сын оскуделого века — цитата из сонета Бодлера «Оскорбленная луна» (в переводе П. Якубовича: «Сын оскуделых дней»; в оригинале, как и у Бонфуа: «enfant de ce siècle appauvri»).

вернуться

89

комнату, снятую в этом предместье — биографический штрих: летом 1950 г. Бонфуа уехал из Латинского квартала и поселился в парижском пригороде Фонтене-су-Буа.

вернуться

90

Любая греза — ложь. Но грезить — не ложь — застывший Образ, замещающий мир, статичная «мечта из камня» (см. нас. 252 примечание к сонету «Красота»), противопоставляется поэзии, которая, не абсолютизируя своих образов, использует их в движении к присутствию.

вернуться

91

Двумя сражающимися бойцами — аллюзия на поединок родных братьев Балина и Балана из «Смерти Артура» Томаса Мэлори. Они узнают друг друга лишь перед смертью, когда Балан снимает шлем с Балина. Этот момент прозрения Бонфуа сопоставляет с актом поэзии, приоткрывающим реальность (Le Graal sans la légende, 2013, p. 76–83).

вернуться

92

Перекличка с «Зимней дрожью» Малларме, где также описываются предметы, находящиеся в спальне поэта и его жены, — в частности, ее «венецианское зеркало, глубокое, как вода холодного бассейна» (пер. Р. Дубровкина; это произведение Малларме Бонфуа цитирует во вступительном очерке к книге Dans un débris de miroir, p 14).