22. Августин сказал: (пропускаю, опять долго и высокопарно излагает то же самое; его позиция уже многократно тут переводилась, он просто постоянно ее повторяет и все).
Фортунат сказал: Как Господь сказал своим ученикам: “И вот, я посылаю вас как овец среди волков”. Поэтому должно быть известно, что не с враждебным намерением наш Спаситель посылает своих овец, которые - его ученики, посреди волков, если бы не было какого-то противоположного начала, о котором он говорит образно как о волках, к которым посланы его ученики; чтобы души, которые, возможно, обманываются посреди волков, могли быть снова призваны к их подлинной сущности. Итак, это было в древние времена, и в наше время тоже, что до основания мира души были посланы против враждебной природы, чтобы, подчиняя ее своим усилием, они могли возвратить Богу победу. Ведь тот же самый апостол говорит, что не только должна быть борьба между телом и кровью, но также против начальства и властей, и духов злобы, и против правления тьмы. Если же зло живет в обоих местах, и везде считается злобным - то не только в наших телах, но и во всем мире, в котором поселились души, есть зло, которое поселилось под небом и было заковано.
23. Августин сказал: (Пропускаю пассаж) … Не соблаговолишь ли ты ответить на один вопрос, который я задаю: может ли Бог страдать от повреждений, или нет? И прошу тебя ответить: Он не может.
Фортунат сказал: Он не может страдать от повреждений.
24. Августин сказал: Зачем же он послал нас сюда, согласно твоей вере?
Фортунат сказал: Я исповедую, что Бог не может быт поврежден, а также, что Он послал нас сюда. Но если это противоположно твоим взглядам, расскажи, как же души тут очутились, и почему Бог желает их освободить как через свои заповеди, так и через своего собственного сына, которого Он послал.
25. Августин сказал: (потому что согрешили).
Фортунат сказал: Я имею в виду следующее: зачем души сюда пришли, и зачем Бог хочет освободить души, если они добровольно решили жить посреди зла?
26. Августин сказал: Вот это я у тебя и спрашиваю, а именно, если Бог не может страдать от повреждений, зачем Он нас сюда послал?
Фортунат сказал: Ты нас спрашиваешь, почему были посланы души, если зло не может повредить Бога, и почему они были смешаны с миром? Но об этом и апостол говорит: “Может ли вещь, которая была создана, сказать тому, кто ее сотворил: зачем ты меня так сделал?”. Если этот вопрос рассматривать, то нужно спросить у Бога, почему он послал души, хотя никакая необходимость Его не принуждала. Но если Он и послал души, то Он также и проявил желание освободить их3.