Но решение такой более конкретной задачи не исчерпывает цели исследования. Диссертант исходит из неоднократных указаний Энгельса на то важнейшее обстоятельство, что только благодаря двум великим открытиям Маркса – именно благодаря открытию материалистического понимания истории и созданию теории прибавочной стоимости – социализм мог превратиться из утопии в науку. Это указание Энгельса дает ключ к пониманию структуры марксизма и истории марксизма. Именно в «Немецкой идеологии» материалистическое понимание истории было впервые разработано как целостная концепция и притом как непосредственная философская основа теории научного коммунизма. Тогда как открытие прибавочной стоимости относится к концу 50-х годов, а разработка теории прибавочной стоимости и соответствующее экономическое обоснование теории научного коммунизма было осуществлено Марксом в конце 50-х – начале 60-х годов. Поэтому конкретное определение места «Немецкой идеологии» в истории марксизма требует учета как второй основной стороны ее теоретического содержания – разрабатываемой в этой рукописи теории научного коммунизма, – так и дальнейшего развития марксизма по крайней мере до конца 50-х годов XIX века. Такова в общих чертах конкретизация темы диссертации.
Специфика методологии исследования и его конкретная цель определяют в данном случае и общий план построения работы. Диссертация состоит из введения, пяти глав, заключения и раздела библиографии. Основной текст разделяется на две части: первая (гл. I – III) посвящена исследованию рукописи и внешней истории «Немецкой идеологии», а вторая (гл. IV – V) – анализу содержания «Немецкой идеологии» и определению ее места в истории марксистской теории. Первая часть работы не является самоцелью, она служит лишь предпосылкой, средством для более глубокого понимания теоретического содержания и более конкретного определения исторического значения «Немецкой идеологии».
Исследование начинается с анализа рукописи «Немецкой идеологии» в целом (гл. I). Целью этого анализа является реконструкция общего плана и состава всего произведения. Затем (гл. II) специально исследуется рукопись важнейшей, первой главы «Немецкой идеологии» с целью реконструировать общий план, по которому были написаны составные части этой незавершенной главы, в которой сконцентрировано положительное изложение нового мировоззрения Маркса и Энгельса. После этого (гл. III) рассматривается предыстория и история создания рукописи «Немецкой идеологии» и делается попытка определить с точностью до месяца время написания ее составных частей, что дает возможность проследить во времени процесс выработки ее основных теоретических положений.
Во второй части работы, с учетом результатов, полученных в первой части, исследуется содержание «Немецкой идеологии» в двух основных планах: материалистическое понимание истории и теория научного коммунизма (гл. IV). А в заключение теоретическое содержание «Немецкой идеологии» рассматривается в контексте истории марксизма, главным образом в плане формирования и развития материалистического понимания истории (гл. V). В этой главе по существу и дается ответ на основной вопрос, сформулированный в качестве темы диссертации.
Таким образом, все исследование осуществляется в форме движения от внешнего к внутреннему, от поверхности исследуемого предмета к его существенному содержанию, и вместе с тем в форме перехода от анализа «Немецкой идеологии» самой по себе к рассмотрению ее места в процессе становления и развития марксизма.
Общее содержание диссертации и основные результаты, полученные в ходе исследования, можно резюмировать следующим образом.
Во введении дается формулировка проблемы, общая характеристика и обоснование плана работы.
В I главе рассматривается рукопись «Немецкой идеологии» в целом. Все исследование начинается с анализа внешних особенностей рукописи. Количественный анализ наличного текста приводит к выводу, что до нас дошло 80 – 90% рукописи, а 10 – 20% текста отсутствует, что соответствует 5 – 10 печатным листам из первоначального общего объема в 50 печатных листов.
Основная часть главы посвящена вопросу о составе «Немецкой идеологии», который формулируется как проблема реконструкции всего произведения в целом. Эта проблема исследуется в двух аспектах: сначала рассматривается сам по себе вопрос о недостающих частях рукописи, а затем в связи с вопросом об авторстве проблема состава берется в полном объеме.