Что такое заповеди Евангелия?
Это свойства нового человека. Эти свойства выражены или в виде заповедей евангельских, или же примером Самого Спасителя. Господь призывал поступать так, как поступал Он Сам. Научитесь от Меня, — сказал Господь (Мф. 11, 29). И в наше время каждый человек обязан знать Евангелие и употребить все усилия для того, чтобы в своей жизни его осуществить, то есть он должен исполнением заповедей Божьих переделать себя.
Многие считают себя познавшими Евангелие. Например, протестанты прекрасно его изучили, их дело — познать его теоретически. И они говорят: «Мы живём согласно тому взгляду, который имеем, согласно своему мировоззрению». Но ведь заповеди они не исполняют!
Евангелие достаточно ясно говорит обо всём. Оно говорит: не судите, не осуждайте, не гневайтесь, не прелюбодействуйте, не давайте волю глазам, ушам и тому подобное, не засоряйте душу всякой суетой, не отягощайте сердец ваших объедением, пьянством, суетой житейской. Все эти заповеди каждый человек при желании мог бы исполнить. А мы начинаем что-то выдумывать, чтобы только себя оправдать и не делать должного. И в конце концов получается, что мы ничего не можем: не можем удержать глаз, не можем удержать языка, чтобы не празднословить, чтобы не лгать, не притворяться, не клеветать на ближнего и тому подобное.
От нас не требуется того, что делали древние подвижники. Они круглые сутки проводили в молитве, в трезвении, работали, сами себя кормили, занимались рукоделием, например, плели корзины. Они ночью не спали. Прислонятся к чему-нибудь или облокотятся на что-нибудь и стоят всю ночь. Господь не требует от нас сверхсложного, а требует по силе человека, требует, чтобы человек осознал своё падение, понял, что он непорченый, понял, что если он хочет быть с Господом, то должен себя переделать. Переделывается человек не с помощью каких-то фокусов, а исполнением заповедей.
Они убивают в человеке чревоугодие, пьянство и тому подобное.
Почему Господь требует даже не смотреть на женщину?
Потому что тот, кто посмотрел с вожделением, уже прелюбодействовал в сердце своём[26] (см.: Мф. 5,28); если прикоснулся, последует дальнейшее; если не удержал взгляда, уже начинаешь рассматривать, хочешь насытиться, возникают разные пожелания. Это всё равно что, спускаясь с горы на санках, посередине захотеть остановиться. Это касается и всех прочих заповедей. Бог сказал, что почти все заповеди совершенно доступны для каждого человека, Он не требует ни особенных постов, ни тысячи поклонов в день, ни неспания по ночам, а требует то, что по силе, а главное, требует, чтобы человек смирился, познал свою гордыню, чтобы к ближнему относился, если не с любовью, то просто как к человеку, с некоторой жалостью, чтобы, по возможности, помогал ему. Эти свойства естественны для человека, даже вложены в него. Отсюда, от любви к ближним, от такого человеческого, милостивого к ним отношения развивается и любовь к Богу.
А если нелегко что-то сделать, то на это всегда готова помощь Божья: человек не должен надеяться только на себя, только на свои силы. Для того и Господь на землю пришёл, чтобы помочь. И в большом, и в малом нам всегда содействует помощь Божья, то, что ты можешь делать — делай, только не гордись этим. В том, чего не смог сделать, в чём ты согрешил, нарушил заповеди, покайся, то есть осознай свою вину. Не оправдывай себя.
Оправдывать себя, говорить, что Евангелие не для нас — это дело самое опасное, бесовское.
Осознанием греха, покаянием человек как бы выталкивает из себя, вырывает то, что вросло в его душу. Например, если вскочил чирей, никто не будет оправдывать это и говорить, что это прекрасно. Нет, чирей стараются уничтожить и исцелиться. Так и всякий внутренний грех нужно не оправдывать, а вынести его наружу и исцелить его. Потому что мы призваны к совместной жизни с Ангелами, со святыми, мы призваны быть участниками божественной жизни. Сказано: Вы все — боги и Сыны Вышнего (Пс. 81,6), и Дух Божий живёт в вас, если вы истинные христиане.
26
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём