Прошу и желаю, чтобы мы все непрестанно старались очищать душу нашу от страстей. Да поможет нам Бог. Помолимся об этом Царице Небесной».
«С момента причастия до того, как запьёшь причастие, надо блюстись, чтобы не плюнуть, а о дальнейшем нигде ничего не сказано, но из благоговения стараются остерегаться плевать и целый день. На это нигде нет указания, и греховного здесь нет, а по благоговению стараются воздерживаться».
Как готовиться к смерти
«Надо думать так, что только этот день дан тебе, нельзя надеяться на завтрашний. Каждому грешнику обещано прощение, если покается, но никому не обещан завтрашний день. Прочтите в третьем томе Игнатия Брянчанинова, на странице 141. Пусть никто не говорит из вас — теперь поживу как-нибудь, а вот перейду в другую квартиру, устроюсь, тогда и буду молиться. Но разве можно ожидать, что завтра ты будешь жив? Помни всегда: «Се ныне время благоприятно, се ныне день спасения». Прошу вас, дети мои, — спасайтесь!»
Как сделать, чтобы Закон Бога был в сердце?
«Закон Бога прежде всего нужно помнить. Чтобы помнить, надо знать, а чтобы знать, надо или услышать или прочитать. Как апостол говорил, что для этого прежде всего надо иметь стремление к познанию Закона Божьего. Когда будет помнить человек Закон Божий, — то он должен его ещё перевести в сердце. Потому что холодное знание Закона Божьего не даст ему правильную жизнь. Для этого сердце надо понуждать, так как только употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11, 12)».
А сердце у всех развращённое. Правильное понимание остаётся только на известное время, при известных делах, а не всегда. Например, выйдет человек из церкви и уже считает, что ему не надо помнить о своих христианских обязанностях. Это глубокая ошибка. Надо, чтобы вся жизнь целиком была построена по Закону Божьему, тогда будет чистота в сердце, тогда Бог будет разумеваться нашим умом и сердцем. Надо всю свою деятельность расположить так, чтобы она была по воле Божьей».
Как избавиться от страсти
«Очень важно помнить мысль, высказанную святителем Феофаном: «Чтобы избавиться от какой-либо страсти и преуспеть в духовной жизни, надо для этого иметь твёрдую веру, что с помощью Божьей это возможно, надо твёрдо верить, что нам дана благодать при крещении, при постриге. Надо иметь ревность, тогда преуспеешь, а чтобы иметь ревность, надо верить, что всё возможно о Господе. Без этой веры невозможно преуспеть в духовной жизни»!
О необходимости духовного пути
Батюшка во время беседы сказал: «Духовный отец только как столп указывает путь, а идти надо самому. Если отец духовный будет указывать, а ученик сам не будет двигаться, то он никуда не уйдёт, а так и сгниёт у этого столпа».
Как относиться к своим талантам?
На вопрос, как относиться к тому, что с мирской точки зрения считается талантами — например, ум, учёность, музыкальные способности, медицинское искусство и так далее, — и как быть, когда выражается сожаление, что они зарываются, батюшка ответил:
«Хорошо, когда такую способность можно совместить с работой для Бога, чтобы всё это не мешало спасению души. Но если какая-нибудь из этих специальностей мешает жить для Бога и спасаться, то надо всё бросить. Лучше быть поглупее, но спастись. Что пользы тебе, если ты «весь мир приобрящешь, душу же свою отщетишь»[8]?
Вот старец Алексий Зосимовский. Он был священником в Успенском соборе. Его уговаривали не уходить, так как он — маститый старец — был украшением храма. Но уйдя в монастырь, и даже в затвор, и как бы погубив свою душу, то есть душевные способности, он приобрёл духовные, которые ведут в жизнь вечную. И даже больше теперь приносит пользы и известен по всей России».
О благодати Духа Святого
«Когда священник, благословляя, произносит молитву: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа», то совершается тайна — благодать Святого Духа нисходит на того человека. И наоборот, если человек только устами произносит отречение, то благодать тотчас же отходит от него, человек делается другим, и понятия его изменяются. И мы знаем многих священников, которые подписались (перешли в обновленчество), как бы поневоле, а благодать от них отошла, и понятия их изменились совершенно».
8
Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе? (Лук.9:25)