Чеканинский — И. А. Чеканинский. Енисейские старины и исторические песни. Этнографические материалы и наблюдения по реке Чуне. — «Этнографическое обозрение». 1915, кн. CV—CVI (№ 1—2), стр. 81—112.
Шахматов — Фольклорные записи А. А. Шахматова в Прионежье. Подготовка текстов, статьи и примечания А. Астаховой и С. Шахматовой-Коплан. Предисловие М. К. Азадовского. Петрозаводск, 1948.
Шейн. Материалы для изучения — Материалы для изучения быта и языка русского населения северо-западного края, собранные и приведенные в порядок П. В. Шейном, т. I, ч. I. СПб., 1887.
Шейн. ЧОИДР — Русские народные песни, собранные П. В. Шейном. Песни былевые. — «Чтения в Обществе истории и древностей российских», 1877, кн. 3, стр. 1—132.
Шишков — В. Шишков. Песни, собранные в селениях Подкаменской и Преображенской волостей Киренского у. — «Известия Восточно-Сибирского отдела Русского Географического общества», т. XLIII. Иркутск, 1914, стр. 65—120.
Шуб — Т. А. Шуб. Былины русских старожилов низовьев р. Индигирки. — «Русский фольклор», 1956, т. I, стр. 207—236.
ЭО — «Этнографическое обозрение», журнал, 1889—1916.
ИЛЛЮСТРАЦИИ
Добрыня идет в Новгород. Радзивиловская летопись, л. 45.
Добрыня идет на Полоцк. Царственный летописец, Голицынский том, л. 53 об.
Женитьба Владимира на Рогнеде, Царственный летописец, Голицынский том, л. 54 об.
Александр Попович и Добрыня Рязанич, убитые в битве у р. Калки. Царственный летописец, Голицынский том, л. 223 об.
Буквица с изображением боя, XIV в.
Буквица с изображением гусляра, XIV в.
Половецкий полон. Радзивиловская летопись, л. 207 об.
Дань татарскому царю, „Житие Ефросиньи Суздальской“, XVII в.
Пир. Царственный летописец, Голицынский том, л. 63.
Свадебный пир. Царственный летописец, Голицынский том, л. 22.
Барельеф Георгиевского собора (Юрьев-Польской), XIII в.
Чудо о змие. Новгородская школа, XIV в. Собрание Гос. Третьяковской галереи.
Чудо о змие. Московская школа, XV в. Собрание Гос. Третьяковской галереи.
Чудо о змие. Новгородская школа, XV—XVI в. Собрание Гос. Третьяковской галереи.
Битва с половцами на р. Сальнице. Изображение змея, символизирующего врага. Радзивиловская летопись, л. 155.
„Лютый зверь“. Фляга XVII в. Собрание Гос. Исторического музея.
Буквица „В“ с изображением змея. Остромирово Евангелие, XI в., л. 29 об.
Буквица „В“ с изображением змея. Остромирово Евангелие XI в., л. 25.
Буквица „З“ с изображением змея. Евангелие, XVI в.
Книжная заставка. Бой человека со змеем. Евангелие, XIV в.
Буквица. Бой человека со змеем. Евангелие, XVI в.
Сильный богатырь Алеша Попович. Лубочная картинка XVIII в.
Гусляр на пиру. Гравюра XVII в.
Свадебный пир. Гравюра XVII в.
Новгород. Гравюра XVII в.
Оборонительные сооружения Старой Рязани нач. XIII в. Реконструкция (рис. Г. Б. Щукина). Из книги А. Л. Монгайта „Старая Рязань“ (М., 1955).
План Москвы. Гравюра XVI в.
Ростов. Кремль. Современная фотография.
Добрыня Никитич. Современная миниатюра. Холуй (автор Н. И. Бабурин). Собрание Музея народноог искусства, Москва.
Прощание Добрыни с матерью и женой. Современная миниатюра. Мстёра (автор Е. Н. Зонина). Собрание Музея народного искусства, Москва.
КАРТЫ
Карта 1. Распространение былины „Алеша Попович и Тугарин“ в европейской части страны.
Условные знаки:
● — пункт записи былины „Алеша Попович и Тугарин“
○ — пункт записи какой-либо другой эпической песни, в которой имеются реминисценции из былины „Алеша Попович и Тугарин“