Сообщения о сенсациях.
События должны были быть сенсационными, чтобы сведения о них передавались из поколения в поколение! Несомненно, что это не были сопровождающие жизнь естественные процессы, как нас учат. Дни, когда сажали в землю семена, выращивали животных, присваивали названия предметам быта, также были частью повседневной жизни.
Если бы это всегда было так, то об этом не было бы ни слова, но эти сообщения очень ценные, потому что их сопровождали какие-то чудовищные обстоятельства. Из безоблачного неба внезапно появились боги с непонятными именами, на странных средствах передвижения. Это была новость! О ней должны были рассказать ребёнку, а тот передать дальше своему ребёнку.
Нужно читать мифы в современных очках, тогда сенсации видны отчётливо.
На мой взгляд, некоторые пустые поля в альбоме африканской мифологии заполнены. В этой коллекции миф догонов о «тёмно-синем Маврикии» является самым ценным. Для любителей он самый интересный.
Как может возникнуть миф?
Я покажу пример того, как, возможно, возникает миф.
Космонавт приземляется 15 000 лет до н.э. в середине Австралии. Первобытные аборигены со страхом прячутся в свои жилища. Постепенно они, как звери, становятся доверчивыми и привыкают к виду чужака. Они замечают, что он не причиняет им вреда. Потребуется время, чтобы космонавт смог немного пообщаться с аборигенами — он с ними, а не они с ним! Немногочисленных жестов, которые они понимают, недостаточно, чтобы прояснить главное: прибывший чужак не бог. Для этого не хватит никаких знаков или жестов. Для дикарей он остаётся богом, потому что они видели и слышали, как он сошёл с небес с громким рокотом.
Как космонавт может объяснить без знания языка то, что ему понятно? Было бы хорошо, если бы аборигены поняли то, что «бог» отчаянно пытается объяснить им на своём родном языке: «Ребятки, будьте благоразумными! Я существо из плоти и крови, потрогайте меня! Вот, посмотрите на небо: я пришёл со звезды, которая очень похожа на ваш дом. Там, друзья, мой дом! Не бойтесь света, которым я напугал вас при посадке! Это свет фар, которыми я освещал место для посадки. Смотрите, вот кабели, по которым течёт ток от генератора!»
Аборигены не поняли бы из этого ни слова, но даже если бы и поняли, то не поверили бы его скромному заявлению, что он не бог. Ведь они своими глазами видели, как он прилетел из космоса. Это же божественное достижение.
Что произойдёт с мозгами, если к космонавту долго будут относиться подобным образом?
Как мне рассказать это своим детям?
Мозги будут «работать». Среди немногих слов своей обиходной речи аборигены будут искать сравнения, которыми можно было бы приблизительно описать пережитое чудовищное событие. Бог появился на каком-то средстве передвижения, за которым тянулся горячий светящийся след. Описывая это, они брали за основу солнце: оно было им знакомо как яркое, горячее и имеющее форму диска. Поэтому они рассказывают, что появилось НЕЧТО, которое было ярче и жарче, чем солнце, и вращалось, как диск. НЕЧТО издавало сильный шум, похожий на раскаты грома. Странное НЕЧТО появилось из облаков и двигалось, поэтому оно было средством передвижения. Только у них эти средства движутся по земле, а это двигалось по воздуху. Это видели все. Как я перескажу это своему ребёнку? Они знают, как птицы передвигаются в воздухе... Да, вот как это было: средство в форме вращающегося диска, окутанное ярким светом, ярче и горячее солнца, приближалось к земле, как гигантская птица. НЕЧТО было очень опасным и не совсем круглой формы. Очень опасными были гигантские змеи, ползающие по земле. Да, это средство было опасным, как змея, и по форме похоже на яйцо. Существо, которое вылезло из яйца и предстало перед нами, было одето в драгоценную одежду. Да, бог носил одежду из серебристого меха.
Так или подобным образом это сенсационное событие, возможно, «сложилось» в повествовательную историю. Неудивительно, что уже пятое поколение со дня X не имело представления, что же на самом деле произошло. Однако это чудо, когда спустя 15 000 лет филологи утверждают, что хорошо знают, что имели в виду древние люди, и о чём они тогда думали!
Как звучит толкование мифологических событий у известного этимолога [10]?
«Небесное дерево.
Часто в мифологических песнях упоминается большой дуб, или яблоня, или розовый куст, и мне почти без сомнения кажется, что так обозначали воображаемое дерево, на котором, как раньше думали, солнце ежедневно вырастает на востоке. Солнце называли и розой, и золотым яблоком, а поскольку и для розы, и для яблока требуется ствол, на котором они растут, то люди думали, что каждое утро вырастало невидимое дерево, которое к полудню становилось всё выше и выше, и вечером опять падало или срубалось».