Ядра мифов во многом схожи, но всегда идентичны в попытке представить нечто невиданное.
Этот миф из повествований индейцев Чибча, живущих в восточной части Колумбийского нагорья Кордильер, записал испанский летописец Педро Симон [29]:
«Была ночь. В мире ничего ещё не было. Свет был заперт в большом «каком-то доме» и вышел из него. Этот «какой-то дом» прятал в себе свет, чтобы он вышел. В сиянии света всё стало на свои места...»
Яйца на заказ?
Яйцо, упоминаемое в мифах, следует понимать, как символ жизни, потому что жизнь из него всегда выползает, выходит или появляется, и обычно внезапно, неожиданно.
Яйца предназначались специально для конкретной цели при истолковании мифов, так как с самого начала у них была хрупкая оболочка. Например: из золотого, отнюдь не хрупкого яйца, появился прародитель мира (Тандшур); в «особенное» яйцо была запакована молния; это яйцо лопнуло, и из него вышли все «видимые вещи» (Пангве); яйцо миров с «хозяином трона» на борту, прошедшее сквозь пространство и время (Книга мёртвых); в сиянии света появилась «оболочка» и из неё вышли боги (Ригведа). Индийскому летописцу явно не пришло в голову сравнением с вещью, пришедшей с небес, и он говорил о «каком-то доме».
Когда в мифах говорится о преодолении тьмы, то предполагаютт, что имеется в виду тьма, окружающая яйцо в утробе матери. Этот современныйй благочестивый миф не подходит, потому что тьма, в которой движется яйцо мира, чётко определена: речь идёт о тьме, которая была миллионы лет тому назад, она всегда была раньше первых дней, когда не было ни бытия, ни небытия, она царила до часа ноль, когда всё появилось.
Атом из яиц вши.
Гениальность, с которой описывалось невообразимое, потрясающая! В Тандшуре можно восхищаться тем, как стал вообразимым атом, мельчайшая часть элементов [30]:
«Восемь атомов образуют кончик волоса, так учат. Зная эту меру, получаем, что кончик волоса равен восьми комочкам (яйцам вшей). Восемь комочков образуют вошь, а восемь вшей равны зерну ячменя».
Конечно, восемь атомов не формируют кончик волоса, но я нахожу удивительным, как рассказчик описал слушателям мельчайший элемент. И еще: восемь вшей равны зерну ячменя. Атом в своей крошечности стал «мыслимым». Не надо прибегать к символам, не надо писать комментарии, не надо объяснять, что «имеется в виду». Реальность в виде твёрдого зерна абсолютно ясна. Я вспомнил о раввине, к которому обратился за советом верующий. «Рассказывай! — говорит раввин, слушая суть дела. Когда верующий начинает что-то объяснить, раввин прерывает его. — Перестань! Если тебе нужно что-то объяснять, то твоё дело гиблое!» Замечание для любителей сносок!
Язык, который никто не может прочитать.
Тибет кишит мифами.
В Гуэлрапе, родословной царей Тибета, изначально говорится о 27 легендарных царях. Из них семь небесных царей сошли по небесным лестницам. Они были объявлены богами света, которые в конце своей земной деятельности вернулись туда, откуда пришли. Говорят, что самые старые буддийские писания упали с неба в коробке [23].
На Тибете буддизм отличается от индийского. В тибетский буддизм вошли учения тантра-школы, в которой объединены последователи тех индуистских религиозных групп (шакт), которые поклоняются высокому богу. Эта смесь содержит в себе гораздо больше мифологий, пронизанных буддийскими именами, чем «чистый» буддизм.
В мифах тибетского буддизма жил «великий учитель» по имени Падмасамбхава (также У-Ргьян Падма), который пришел с небес и принес Писания на неизвестном языке. Никто не мог их понять.
«Великий учитель» спрятал их в пещеру до времени, когда они будут поняты [30]. Во время своего пребывания на земле «великий учитель» выбрал себе любимого ученика Пагура Вайркана и разрешил ему перевести некоторые книги после своего отлёта. Действительно, до сих пор существуют тибетские писания с названиями на совершенно неизвестном языке. Никто до сих пор не смог их перевести. Такое наследие также придаёт мифам статус однозначных реальностей.
Снова в космос на золотых конях.
Как любимый ученик описывает прощание с «великим учителем»? Я думаю, за это он точно заслужил хорошей оценки:
«В небе появилось облако и радуга, и оно подошло очень близко. Посреди облака стоял конь из золота и серебра... Весь мир мог видеть, как он шёл по воздуху к ним (богам). Когда конь взлетел в небо на локоть, Падмасамбхава обернулся.
«Меня будут искать бесконечно», — сказал он и улетел.
Царь и его окружение застыли как рыбы на песке... Посмотрев, они увидели Падмасамбхаву размером с ворона; когда они снова посмотрели, он стал размером с дрозда, потом стал размером с муху, потом стал неясным и размытым, размером с яйцо вши. А когда они снова посмотрели, то больше не видели его».