Выбрать главу

Стр. 20…воевать с хулагуидами на Арран… — Хулагуиды — монгольская династия ильханов, правившая в 1256 — сер. XIV в. в феодальном государстве, включавшем Иран, большую часть современной территории Афганистана, Туркмении, Закавказья, Ирака, восточную часть Малой Азии. Основатель — внук Чингисхана Хулагу-хан (прав. 1256–1265). Арран — арабское название Албании Кавказской в VI–IX вв.; территория междуречья Куры и Аракса.

Хвалынское море (Хвалисское море) — древнерусское название Каспийского моря.

Стр. 21. Узбек (? — 1342) — хан Золотой Орды в 1313–1342 гг., временно укрепивший ханскую власть. Ввел ислам в качестве государственной религии. Проводил политику натравливания русских князей друг на друга.

Тохта (ум. ок. 1312) — хан Золотой Орды. Стал ханом в 1291 г. с помощью Ногая, но вскоре начал борьбу против него. В 1300 г. Тохта разбил Ногая и объединил под своей властью земли от Волги до Дуная.

Стр. 26. Сыновец — племянник, в другом смысле — зависимый князь.

взялся… обычай ротничать. — Ротниками назывались повольники, ушкуйники, вольница, шайки и артели для набегов, грабежа.

Стр. 27. Феоктистова грамота. — Новгородцы признали Михаила Тверского своим главою, уверенные, что Михаил получит великокняжеский стол. Михаил обязался соблюдать уставы новгородцев, восстановить древние границы между Новгородом и Суздальской землей, решать тяжбы по законам, без самосуда и т. п.

Стр. 28. Но более всего дорожились новгородцы «вольностью во князях», дарованной им еще по древней грамоте Мудрого Ярослава. — Ярослав Мудрый дал новгородцам многие права. Например, новгородские князья должны были клясться гражданам в точном соблюдении его льготных грамот. Новгородцы посчитали себя вольными избирать своих властителей. В благодарность Ярославу место, где собирался народ, стали называть Двором Ярослава.

Стр. 29. Улус — родо-племенное объединение с определенной территорией, подвластное хану или вождю у народов Центральной и Средней Азии, Сибири.

Стр. 30. Приход его ознаменовался великими потрясениями для всего Кипчакского царства. — Кипчаки (половцы) — тюркоязычный народ; совершали набеги на Руси в 1055 — нач. XIII в. После поражений от русских князей в 1103–1116 гг. нападения прекратились, затем снова возобновились во 2-й пол. XII в. Были разгромлены и покорены монголо-татарами в XIII в.

Стр. 31. Сайгат — военная добыча.

Стр. 33. Тамга (тюрк. — монг.) — денежный налог, взимавшийся с торговли, ремесла, различных промыслов в России и в некоторых странах Востока после монголо-татарского нашествия XIII в. Существовал до XVI–XVII вв.

Вено — у древних славян выкуп за невесту или приданое жены.

Стр. 34. И было Бортеневское побои ще, равного которому не помнили со времен Калки и Сити. — Когда в 1317 г. хан Узбек передал Владимирский великокняжеский стол москсквскому князю Юрию, тот выступил с татарским войском против Михаила Тверского. Битва у Бортенева произошла 22 декабря 1317 г. Михаил Тверской одержал победу, но был вынужден отправиться на суд к Узбеку. 31 мая 1223 г. произошло сражение на реке Калке. Это было первое сражение войск русских князей и половецкого хана Котяна с монголо-татарским войском Джэбе и Субэде. Из-за разногласий между русскими князьями это сражение было проиграно. Битва на реке Сити произошла 4 марта 1238 г., в результате был убит великий князь владимирский Юрий Всеволодович, русские отступили, много русских погибло.

Стр. 35. Кунак — гость. Существовал особый обычай — куначество, по которому мужчины, принадлежащие к разным родам, племенам или народностям, вступали в дружеские отношения и оказывали друг другу помощь.

Стр. 36. Царьград — древнерусское название византийского города Константинополя (ныне — Стамбул).

в Авиньоне у Папы… — Авиньон — город на юге Франции, на реке Рона. В 1309–1377 гг. местопребывание римских пап, в 1348–1791 гг. — папское владение.

Стр. 38. Дмитрий Солунский — великомученик, пострадавший в царствование императора Диоклетиана (283–305). По происхождению он славянин, до своего мученического подвига был воином и правителем г. Солуна. На Руси и у соседних славянских народов имя его как неизменного заступника славян окружено почитанием со времен принятия христианства. 26 октября — день памяти св. великомученика.