Итак, вот что писал Краснов (даю с сокращениями):
“Эту историю рассказал мне один старый друг, Евгений, специалист по истории Древней Руси, человек, привыкший относиться с большим подозрением не только к неподтвержденным гипотезам, но и вообще ко всему, что он лично не может увидеть и объяснить с научной точки зрения. Как-то я задал ему вопрос, почему он заинтересовался историей славян. Он взял с меня обещание не смеяться и поведал о случае, который случился с ним еще в школе. Однажды Евгений возвращался к себе и, задумавшись, не заметил автомобиль, вынырнувший на большой скорости из соседней подворотни. В результате он получил два перелома на правой ноге. Врачи «скорой помощи» отвезли в больницу, где наложили гипс. Но через два дня поднялась температура, Евгения бил озноб, временами начинался бред. Родители вызвали врача, который сделал несколько уколов и уехал.
А у соседей в то время гостила родственница из деревни, которая, узнав о несчастье, попросилась посмотреть на юношу. У Евгения в тот день снова начался жар. Старушка потрогала лоб, оглядела ногу в гипсе и всплеснула руками: «У него ж кровообращение нарушено! При переломе часто так бывает — природное течение крови прерывается от внешнего воздействия, и его надо восстанавливать». Она извлекла откуда-то из глубин своих карманов несколько красных ниточек и повязала Жене на запястья и на лодыжки, навернув особые узелки. Родители Евгения, недоверчиво наблюдая за ней и ее действиями, сошлись на том, что хуже от шерстяных ниточек сыну не станет, а бабушке будет приятно от сознания, что помогала.
К вечеру температура у Жени спала, и врачи удивленно признали, что, пожалуй, больной в жаропонижающем не нуждается. Лихорадка и жар не вернулись и на следующий день. Врачи посматривали на ниточки, с сомнением пожимали плечами, удивлялись и радовались за пациента. Старушка же часто заходила проведать юношу. «Меня наузницей кличут в моем селе, — говорила она, — за то, что я такими вот узлами скрепляю, людям помогаю. Много силы в наузах, внучок, ох, много. Коли добрый человек помочь другому хочет, с их помощью дело легче идет».
Евгений еще долго был вынужден лежать с гипсом на ноге, но температуры больше не было. Добрая старушка-ведунья уехала обратно домой, но перед отъездом много успела рассказать Евгению о народных обычаях, верованиях, суевериях и обрядах. Так и зародился неподдельный интерес моего друга к истории наших предков, к изучению их религиозных верований, быта и образа жизни. Евгений, оставаясь внешне скептиком и вполне современным человеком, поверил в возможность существования древних методов лечения, которые современная наука не может до конца объяснить. «Не доросли мы еще до знания наших предков», — улыбается он. Евгений поступил в университет, стал изучать славян и влияние их культуры на позднейшие времена, которое сохраняется и до сегодняшнего дня”.
Что же это за волшебные узелки такие — наузы?
Оказывается, это явление было сильно распространено среди всех язычников, но дольше всего обычай вязать узелки на счастье, здоровье или любовь сохранялся на Русском Севере. Там до сих пор в деревнях живут старые мастера, способные с помощью разнообразных узлов влиять на сложные процессы.
Когда я была в Карелии, для нас провели даже мастер-класс, где не только рассказали о наузах и карельской магии, но и научили, как своими руками изготовить амулет.
Кстати, в русском языке есть устойчивые выражения, отсылающие нас к древней науке вязания узлов-науз. Например, все слышали такую фразу как «Завязать узелок на память». Или, когда кто-то советует кому-то прекратить заниматься скверными вещами, то говорит: «Завязывай с этим!». Все это — отголоски древней веры в то, что узлы, завязанные особым способом, способны защитить, исправить положение вещей или спасти от крупных неприятностей.
Наузы могут быть как простыми узелками на верёвочке или нитке, так и содержать в себе особый наполнитель (травы, магические вещи, коренья, соль, кости, кожа животных, змеиные головы и т.д.). Излечение от пьянства, присуха, порча, оберег от болезни или от злых сил - для всего этого часто использовалась узелковая магия, как одна из самых действенных. Другими словами, чтобы сотворить определённое действо, его завязывали. Вязать наузы могли все колдуны, а самые простые – практически все люди. Мать навязывала нить на одежду своих детей, таким образом уберегая их от сглаза и болезней. И защищала своего воина-мужа, завязывая науз на его оружие. Жены так умели навязывать узлы на мечи, топоры и перевязи своих любимых, что их не могли взять ни сабли, ни луки, и жизнь воинов оказывалась под защитой. Отчасти это и было любовной магией, самой действенной. Наши предки славяне верили, что так проявляется великое волшебство, присущее каждой женщине от природы – уметь защитить.