ь и безусловно хорошие моменты, которые она привнесла в человеческий образ, однако, раз мораль не является первоначалом, то можем ли мы утверждать об её истинности и верности в области человеческих взаимоотношений? Разве называем мы животных аморальными? Нет, мы ссылаемся на пищевую цепь, и животные также обладают чувствами и умеют любить, но разве человек не животное? Но разве человек, в таком случае не является животным, ведь как мы выяснили мораль не является частью нашего естественного бытия, тогда истинна ли она, почему человек пытается замаскировать свою сущность образом морали и нравственности, ради чего? Всё это лишь ради удовлетворения своего тщеславия, каждый человек стремится удовлетворить своё эго путём каких-либо благородных поступков, не потому что он таковым является, ведь человек существо эгоистичное, а лишь ради общественного признания в ключе девиантного поведения. Это и отличает человека от животного, однако, разве можем мы гордиться этим? Лев убивает антилопу ради того, чтобы прокормить свою семью или общину, а член мафии убивает капо, чтобы приблизиться к власти, этим и подтверждается искусственность морали человека. Также к этому следует отнести властолюбие и слабость человека, в пример можно привести такого властолюбивого правителя как: Адольф Гитлер и его Германия времён Третьего Рейха, Адольф лишь хотел власти, прикрываясь благими намерениями и общественной полезностью, тогда как его действия были направлены на захват мира и создание культа личности, причиной чему были явно психологические травмы в подростковом возрасте и неспособность самоутвердиться в обществе. Однако, преследовал он именно моральные ценности, но они были обусловлены необходимостью общественной пользы во благо процветания народа, то есть они были отличны от состояния морали человека нашего времени, из чего следует вывод о том, что моральные ценности не являются сущностью человека, а являются приобретёнными, а следовательно, ложными по отношению к его естественной природе. Человек обманывает сам себя и удовлетворяет свои потребности обманывая свой разум ложным движением вперёд, тогда как это является лишь ходьбой на месте, тогда как более важно было бы развивать направление искусства и науки, ведь это и является показателем существенного развития, ведь в отличие от самообмана в области разума они будут действительно содействовать качественному скачку человечества. Также для внесения ясности в образ мыслей, следует добавить: - “Аморальность - не порок, а мораль благо”. - “Что ты подразумеваешь под аморальностью?" - "А разве не аморально будет посадить в тюрьму ничем не повинных людей вроде нас?" Его родители явно не поверят в эту глупую историю также как и полиц...” - едва успев сказать, вдалеке мы увидели полицейскую машину, которая стремительно двигалась в нашем направлении. - “Стойте, нам не стоит вызывать подозрения” - резко сказал я девушкам, увидев панику на их лицах. Полицейская машина остановилась, из неё вышел мужчина средних лет, довольно худощавый, с вытянутым лицом и сказал: - «Здравствуйте, лейтенант Свиридов, молодые люди, представьтесь, и скажите, что вы делаете на автостраде и ещё такой компанией?»; - «Здравствуйте, меня зовут Сергей, а это Женя, Алина и Кристина, мы просто с друзьями решили выбраться на природу, а наш друг немного перебрал» - указывая на лежащего у меня на руках Женю сказал я. - «Хорошо, ребята, покажите свои паспорта и пусть ваш друг проснётся, чтобы я видел, что всё в порядке” - сказал полицейский. - “Товарищ лейтенант, давайте не будить его, войдите, так сказать в положение” - робко ответил я. - «Парень, я серьёзно, опусти его на землю и отойди, либо я сам его разбужу». Я покорно опустил его, и отошёл, полицейский подошёл и начал осматривать тело нашего бывшего друга - «От него не пахнет спиртным» - понюхав его, сказал полицейский, одновременно, проверяя пульс. - «Руки за голову, всем лечь на пол!» - резко достав пистолет вскричал полицейский, передавая в рацию сообщение об убийстве и вызывая службы спасения и скорой помощи. - «Андрей, упакуй их» - сказал лейтенант. Из машины резко вышел молодой полный мужчина, с блестящей лысой головой и начал одевать на нас наручники. - «Но мы ни в чём не виноваты!» - кричала Алина. - «Выслушайте нас, это наш друг, мы не убивали его» - пытался уговорить его на диалог я. - «Это будет решать суд» - коротко ответил лейтенант, затаскивая Алину на заднее сиденье машины. Я в свою очередь был удивлён тем, что полицейские были компетентны и не предложили нам заплатить и решить проблему, хотя скорее это было обусловлено нашим молодым возрастом и то, что наша одежда не выглядела дорогой, но, возможно, они действительно честные и добросовестные люди? - «Всё будет хорошо, мы справимся» - успокаивал я девушек, пока мы ехали в участок. Но они тоже понимали, что в этот раз судьба направила нас на очень тяжелый путь. Однако, говоря о существовании судьбы стоит отметить то, что у каждого события есть первопричина, а раз есть первопричина, то можно ли утверждать о существование судьбы? Судьба воспринимается как что-то отождествленное от сущности бытия, это понятие глубоко древнее и сродни божественному чувственно неосязаемо и бесконтрольно, однако, это устаревшее определение, которое замедляет познание и успокаивает разум в пользу беспечности и отсутствия ответственности за свои действия и именно поэтому судьбу как таковую, воспринимать всерьёз не стоит. Судьба является рычагом управления людьми и их разумом, запирая его в пределах чувственного восприятия и делая его тем самым ограниченным. Также имеет место быть внедрение судьбы с целью остановки прогресса ради обогащения определенной касты - религиозной или политической, а так как мы уже говорили о том, что человек властолюбив и тщеславен то внедрение данного термина поможет сохранять человеческий разум на достаточно низком уровне ради более уверенного контроля над ним.