был решительным, и японцы были изгнаны.
Через 311 после 1419 г. пришла великая русско-японская война и прогремели вечные для русских раскаты Цусимы в 1904 году, когда
именами Того и Рождественского была повторена старая игра Дрэка и Медины-Сидонии, поставленная морской бурей у берегов
Англии.
О степенях. (Небо уравнений.)
Если к 333прибавить знак тройки простым отношением сложения трех единиц к существующему множеству, точно к толпе пришли
три новых члена ее, три рядовых шагающих по знакомой мостовой участника ее страстей, то ни один зоркий глаз не заметит
перемены: настолько ничтожны власть неравенства (числа) в этом отношении и сдвиг, вызванный ими.
Если же эту тройку — знак той или другой борьбы равенств и неравенств, поставить сверху столба наших троек, "на небеса
уравнения", то мы просто выходим из одного мира в другой, из мира малейших тел вещества в мир выше Млечного Пути, настолько
силен сдвиг и велика власть нового положения числа, знакомого неравенства в новом отношении к равенству.
Здесь же ложится дорога нашего бытия, дорога нашего сознания. Мы ощущаем сдвиги звука, шаг путника сознания по дороге звуков
не тогда, когда растет на единицу все число волн звука, а тогда, когда тронется на единицу показатель степени числа волн.
Как и в судьбах человечества, в звуках перелом и лады дороги звука даются небом уравнения, а не его землей. Молнийный блеск там, единицы, на небе уравнений, дает новый шаг путника страны звуков. Это глубокое сходство звука и судьбы. Аршином звука является
не число ударов волн, а число показателя степени: оно дает "цену звука".
И в жизни народов не времена подчиняются событиям, а события делаются временами.
Некогда древние бросали на таз тяжести в 3 и 2 раза больше одна другой и узнавали в рожденных гулах знакомые прекрасные и
дурные цепи звуков. Некрасивые звуки построены на тройке (1, 3, 9, 27, 81...), красивые, нежные, приятные для человеческого слуха, на двойке, на в два раза больших тяжестях (1, 2, 4, 8, 16...).
Человек приносит с собой в своей котомке мыслящего существа из мира повседневных дел счета овечьих стад, если он пастух овец, счета столбиков денег, если он пастух денег, действие сложения, как самый священный сосуд, самую необходимую утварь для
мыслей о вселенной.
С этим скарбом здесь нужно расстаться!
Эта домашняя одежда мышления здесь не годится.
Плотник, работавший над вселенной, держал в руке действие возведения в степень!
Наше понимание времени, наши судьбы это ощущения чисел-богов, в счете дней служащих показателями степени.
Свайная постройка вселенной сделана молотком степени; ее можно ощупать, постучать по ней руками, по ее грубым бревнам, но
нужно сбросить старые цепи обыденного человеческого мышления — действие сложения и, отказавшись от равенств низших
порядков, перейти к высшим действиям над ними, и вместе со всей вселенной, волна с волной, катиться по руслу наименьшего
неравенства в поле наибольшего равенства.
Здесь обруч неравенства сковывает неизмеримо более мощные толщи равенства.
Починка мозгов. Пути
Мы часто ощущаем, проходя тот или иной шаг по мостовой судьбы, что сейчас все мы, всем народом опускаемся в какой-то овраг, идем к низу, а сейчас взлетаем кверху, точно на качелях, и какая-то Рука без усилия несет нас на гору.
И тогда у целого народа кружится голова от ощущения высоты, Внезапно открытой ему, точно человек на качелях взлетел на самую
высокую точку ролей, над самой головой.
Эти вековые качели народов, молитвенным служением им был храм, стоящий на площади каждой деревни, любимая игра сел, языческий храм в виде двух столбов с доской среди праздничной молодости, следуют следующему правилу времени:
Ныряние наступает через естественные гнезда дней, в 3n единиц, после взлета; закат народа через 3n после восхода, окунание в ничто
и жалкое прозябание через 3n после лет бурной мощи и подъема.
Аршином для большого полотна судеб служит одиннадцатая степень трех или 485 лет.
Три в пятой = 243 дня — аршин малых переломов отдельной человеческой судьбы.
Можно проследить эти взлеты и падения народов через 3n на досках прошлого человечества, на столетиях, уже прожитых
человечеством. В пору подъема народам свойственно свое настоящее продолжать по касательной к кривой рока в будущее. Это
источник самообманов и разочарований, смешных до жестокого. Время упадка напоминает, что касательная не передает своенравной
природы кривой.
Можно быть недовольным убогостью словаря живых существ и приступить к существотворчеству.