Вспомним, что этот ряд есть путь перехода суток и года, он в целом равен 365 дням, году. Сутки есть время вращения земли кругом
своей оси; год время обращения кругом чужой оси, мирового тела солнца.
Не создает ли земля свое учение, вращаясь около оси самой себя, и не применяет ли свое учение к жизни, кружась кругом солнца?
Из равенства слов сутки, существовать, суть, и год и годиться, годный для чего-нибудь другого, угодный кому-нибудь, приходим
неожиданно к мысли, что в основе мысли отвлеченного мыслителя лежит вращение около своей оси, своего рода суточное движение
земли, «я мыслю, стало быть существую», а в основе мысли ученика, применившего к жизни учение учителя, лежит годовое
вращение кругом мировой оси общества, чужой оси мира. Мысль Бурлюка — суточное кружение, мысль Маяковского — год, кружение около мировой оси.
Я и Чосер
Чосер отец художией песни англичан. Пушкин во время работы над Борисом Годуновым ценил только англичан. Пушкинское
предание, строго говоря, английское (Раевский).
Я, отец будетлян, родился через 311 дней после смерти Чосера, отца изящного словаря англичан.
Кант родился 22.IV. 1724 или за 310-2.33 до меня (28.Х.1885 - мое рождение); 310= 161 год, 2.33 = 54 дня.
И на самом деле, первые мои опыты были выпадами против Канта; я был ярый противник Канта, как этого и требует место моего
рождения по отношению к его рождению.
Однажды я пожелал, чтобы его учение обратилось в черный сухой цветок пепла.
Я выразитель перелома времен, когда Азия хочет получить морское единство, стать единым островом и запереть границы — стать
единой Англией, рождаюсь через 311 дней после смерти Чосера.
Ньютон родился за 311/2 + 33 + 4 до меня (7.1.1643), и на самом деле я выступал против него с бумерангом, моему мышлению
чужды его боевые доспехи, воинство, силы.
Уравнение жизни Гоголя
Гоголь родился 19.III.1809.
Через 213 дней = 8192 наступило 22.VIII.1831, или дни, когда Гоголь радовался своим светским успехам, хотел знакомства с
Пушкиным, написал ему восторженные письма.
К этому же времени относятся радостные "Вечера на хуторе близ Диканьки", где шепот дивчин, украинские русалки и их языческие
веселые глаза блестят из-за каждой строчки московского набора.
Гоголь не боялся тогда жизни, принимал ее, и жизнь его отважным ключом билась наверху, рассыпаясь светскими брызгами.
Подсолнух жизни еще не отцветшего я был радостно наклонен к языческому началу. Он не боялся увеселять.
Напротив, через 38 + 38 от рождения наступил известный перелом в его жизни. Наступило 1.III. 1845, общее пятно сумрачного
тяжелого года.
Именно, еще 24.II.1845 Гоголь пишет, что он решил жить "не для славы" и не для чего-нибудь предпринятого, но во Его Святое Имя, и не в увеселение людей, а для утешения. Гоголь, как подсолнечник, повернулся к "Господу" всеми листьями души. Он боится
мгновенного и временного, думает о вечном. Он отвернулся от звона поцелуев и лепета русалочной речи своих Малороссийских
повестей раннего времени.
Господь суровый и простой заменил в его душе грешную русалку, речную деву, когда в уравнении времени двойку заменила тройка.
Двойка в основании давала повести с плескавшимися в них ручками, а тройка мысли о боге и мировом сумраке за я (мир за я).
Если его рождение, начало жизни было "походом в Сибирь" того Ермака, который бьется в жизни каждого человека, его мысли о
боге, поворот к Богу были Мукденом в жизни Гоголя, сдачей областей жизни жезлу смерти, отступлением Куропаткина. Или жизнь и
набожность (дума о смерти) два обратных движения (встречные поезда). Набожность и язычество светского опьянения обратны. И
Куропаткин через 310 + 310 позже Ермака удалялся вспять, так Гоголь через 38 + 38 после рождения своей набожностью сделал
обратное движение из мира жизни в мир до рождения, бежал от жизни.
Воля к богу относится к воле к жизни как +1/- 1 и набожность подвиг Куропаткина.
Вера есть любовь "земная", умноженная на отрицательную единицу.
То же в жизни целых народов.
Время веротворчества наступило для евреев за 1000 лет до Р. Хр.: «песни Соломона, его мудрость и храм». Но это было в общем
через 312 + 312 от рождения Адама 4004.
Духовный перелом Египта, переход к единому богу наступил, принося с собой смуты, через 313 от рождения Менеса в 5833 году.
Пушкин и чистые законы времени
10.Х. 1824 Пушкин закончил "Цыган".
В этой вещи вдохновение жертвенно курилось перед человеческой личностью, чуждой законам государства и общества. И около