«Врианты» произошли от слов «врать» + «варианты». То есть как изящно наврать себе разными способами, чтобы привыкнуть к достигаторскому типу мышления, если до сих пор этого не произошло.
Способы вриантов
Первый:
Расценить успешное нахождение или использование халявы как уход от попытки кого-то принудить вас к попоморщерству (избежать этого «на правах самозащиты»). Мысли при этом могут быть такие: «Да что ж это такое?! Жизнь так сложна, пусть хоть в этом месте мне попроще-то будет, коли всё так хорошо может получиться! Успеет ещё моя спина нагнуться, а попа натужиться! И не надо мне тут говорить «не надо!».
Второй:
Найти, чем виноват тот, кто встал на пути, – и значит, это уже «святая месть». Мысли: «Ну конечно, тётенька сказала пройти все восемь кабинетов, а я уж разбежался. Думает, посадили её сюда, теперь она командовать мною может. Нет уж, фигушки! Я вот сейчас другой – посимпатичнее, между прочим! – девушке конфеты преподнесу, так она мне сразу все документы вынесет на блюдечке с голубой каёмочкой!»
Третий:
Расценить халяву как «никому не угрожающую»: никому же хуже не будет! Мысли: «И от кого убудет, если я не длинной дорогой пойду, а тут в лазейку шмыгну? Пока все там бегут, я ещё успею чайку попить и тихонечко к финишу в серединке вернусь».
Четвёртый:
Расценить халяву как «я потом компенсирую (с процентами)!». И не факт, что всё ж с процентами или вообще возместите, но, по крайней мере, видимость создать можно. Примерные мысли при этом: «Когда-нибудь мне должно было повезти! И это миг настал!.. Я, конечно, в долгу-то не останусь. Всё, до копеечки, да ещё от себя прибавлю попозже обязательно».
Пятый способ:
«Заглаживание кармы». Компенсировать свалившуюся халяву кому-то постороннему: погладить по голове ребенка, накормить котёнка, подать милостыню и пр. А мыслить можно так: «Всё в мире взаимосвязано. Мне такая халява подвернулась, и я добро дальше распространять буду – а потом оно опять ко мне вернётся. Кис-кис-кис…»
Шестой способ:
Сдвинуться на ценности Достигатора нормального, то есть расценить получение халявы как достоинство, как факт, заслуживающий гордости и уважения. Себе можно сказать при этом следующее: «Ай да я, ай да красавчик! Настоящий Достигатор! Как ловко и складно у меня всё вышло-то! Вот, пусть и дальше так – умею!»
Седьмой способ:
Опереться на поддержку других людей из референтной группы[46], которые говорят: «Ты все делаешь правильно!» – и дальше аргументируют любой комбинацией вышеприведенных вариантов.
Рано или поздно – при практическом использовании халявы – придёт понимание, что в ней нет ничего зазорного, она не требует расплаты или откупа, она просто есть!
Как воздух, как вода – есть в свободном доступе (мы сейчас про обычные условия жизни, а не про открытый космос) всегда. Пользоваться ею – облегчать себе (а зачастую и другим) жизнь, а не пользоваться… Что ж, если страданиями душа совершенствуется, то пусть. Но об этом не в этой книге. В нашей практике приходилось встречать достаточно много людей, которые настолько исстрадались за всю свою мучительную жизнь, что, казалось бы, количество уже давно должно было перейти в качество – ан нет! Как портили эти люди себе и другим жизнь своим нытьём, так и продолжают. Возможны, конечно, варианты. И страдающие люди порою проявляют чудеса самопожертвования, героизма и прочие хорошие вещи от томления духа. Вот только сил у них на что-то хорошее намного меньше, ведь само по себе страдание очень энергозатратно. Оно высасывает энергию, отнимает время, поскольку человек очень редко страдает по пути, не замечая этого. Обычно он концентрируется на своём несовершенстве и отрывается от других дел, перестаёт двигаться к своим целям – и от недостижения их страдает ещё больше. При этом лить воду на чужую мельницу это не мешает. То есть обслуживать чужие цели, будучи заставленным, обманутым и прочее.
46
Реальная или условная социальная общность, с которой индивид соотносит себя как с эталоном и на нормы, мнения, ценности и оценки которой он ориентируется в своем поведении