Таким образом, Достоевский не просто заимствует формулы и конфликты французского романа неистовой школы, но включает заимствования в контекст Священной истории. Благодаря такому расширению жизнь и трагедии героев Достоевского, в отличие от героев французских писателей, не замыкаются в социальном пространстве, в котором надеяться не на что, ждать помощи неоткуда и невозможно опереться даже на себя, и единственный выход из которого – духовная и физическая смерть.
Показывая обозначенные французскими романистами коллизии упадка и разложения в своем романе-предостережении, Достоевский выбирает иную, «божественную» точку зрения на происходящее. И эта новая, по сравнению с французской литературой, точка отсчета размыкает социальное пространство и позволяет героям разрешить конфликты на новом уровне мышления.
Эйнштейну приписывают фразу: «Серьезные проблемы, с которыми мы сталкиваемся, нельзя решить на том же уровне мышления, на котором они возникли». Немецкий писатель Александр Мошковский вспоминал такую фразу Эйнштейна: «Достоевский дает мне больше, чем любой научный мыслитель, больше, чем Гаусс».
Обе мысли связываются в единое смысловое целое: в своих произведениях Достоевский конструирует две реальности – социальную, на уровне которой проблемы героев кажутся неразрешимыми, и духовную, которая становится новым измерением, позволяющим разомкнуть замкнутые стены реальности социальной.
Анализ многоуровневой художественной реальности произведения Достоевского позволяет читателю увидеть новые измерения собственной жизни.
Ф. М. Достоевский и Блез Паскаль
Касательно связи творчества Достоевского с философским наследием Паскаля существует обширная библиография. Обращаю внимание заинтересовавшихся темой читателей на следующие работы: В. В. Розанов «Легенда о Великом инквизиторе», Н. А. Бердяев «Миросозерцание Достоевского», С. Н. Булгаков «Свет невечерний. Созерцания и умозрения», И. И. Лапшин «Достоевский и Паскаль», Л. И. Шестов «Гефсиманская ночь (Философия Паскаля)», Г. Я. Стрельцова «Паскаль и европейская культура».
Я же опираюсь на книгу К. А. Баршта «Достоевский: этимология повествования», информацию о которой читатель найдет в библиографии к этой лекции.
Блез Паскаль (1623–1662) – французский математик, механик, физик, литератор и философ. Вот несколько фактов о нем, важных для понимания истории русской культуры и для нашего разговора о Достоевском.
1. Паскаль не завершил свой труд «Мысли о религии и о некоторых других предметах». Сокращенное название «Мысли» дал Вольтер. С тех пор так его и называют.
2. С конца XVIII в. и весь XIX в. эта книга влияла на литературу и культуру России.
3. Наличие «Мыслей» в библиотеке было обычным делом в образованных семьях.
4. Среди читателей Паскаля: А. И. Герцен, А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев. Цитаты из «Мыслей» выписывал Толстой в свой сборник афоризмов «На каждый день».
Но ближе всех Паскаль оказался Достоевскому. «Мысли» Паскаля Достоевский читал и во французских изданиях, и в русских переводах, выходивших с XVIII в. Вероятно, высокое мнение о Паскале у писателя сложилось еще в юности под влиянием В. Г. Белинского, который многократно упоминал имя французского мыслителя и цитировал его афоризмы.
Считается, что произведения Достоевского – это конгениальные вариации на темы, над которыми размышлял Паскаль.
В 1843 г. был издан первый текстуально адекватный перевод «Мыслей». Осенью 1844 г. Достоевский ушел со службы, выбрав литературное поприще. Единовременность двух событий наводит на мысль о том, что именно чтение этой книги укрепило Достоевского в решимости посвятить себя литературе, отказавшись от стабильного дохода чиновника.
В духовной биографии Паскаля особенно значимым стало его «Боговдохновение», или «Мемориал», неоднократно позже издаваемый и широко известный. Этот текст появился в 1654 г. (Паскалю в это время тридцать один год) в результате молитвенного потрясения. Слова, пришедшие тогда на ум, мыслитель записал на куске пергамента, зашил в камзол и всегда носил при себе. Впервые этот текст издал Николя де Кондорсе в 1778 г. под названием «Амулет Паскаля», видимо, сочтя его талисманом от злых сил.