Выбрать главу

А Пророк (Мир ему) сказал: "Разве стрельба из лука не является силой" - он произнес это

трижды2. Он также говорил: "Стрельба из лука есть лучшее из развлечений" 3.

1. Передано аль-Бухари.

2. Передано Муслимом.

3. Передано аль-Баззаром и ат-Табарани по достоверному иснаду.

При этом Пророк (Мир ему) предостерегал, чтобы домашние животные не использовались людьми

в качестве мишени для их тренировок, как это практиковали арабы в период джахилийи. Когда

Абдулла Ибн Умар увидел группу людей, занимающихся этим, он сказал им: "Пророк (Мир ему)

проклял того, кто использует живое существо в качестве мишени"1.

Он проклял подобных людей, поскольку это влечет за собой мучение для животного и напрасную

трату средств. Нельзя, чтобы человек развлекался и получал удовольствие от уничтожения

живности. По аналогичной причине Пророк (Мир ему) запретил натравливать животных друг на

друга2. У арабов было распространенной традицией устраивать бои между баранами или быками,

которые убивали или калечили друг друга, а зрители радовались и смеялись. Ученые запретили

ради забавы натравлять животных друг на друга, поскольку тем самым они наносят себе увечья и

страдают.

1. Передано аль-Бухари и Муслимом.

2. Передано Абу Даудом и ат-Тирмизи.

Метание копья

Метание копья подобно стрельбе из лука. Пророк (Мир ему) позволил абиссинцам

продемонстрировать свое умение метать копья в своей досточтимой мечети; он разрешил своей

жене Айше смотреть на это представление, а им он говорил: "Давайте же, о Бани Арфида!" -

так называли арабы абиссинцев. Умар с присущим ему суровым характером захотел остановить

их, но Пророк (Мир ему) не дал ему это сделать. Аль-Бухари и Муслим передают от Абу Хурайры,

что, когда абиссинцы демонстрировали метание копий в присутствии Пророка (Мир ему), вошел

Умар. Он собрал камешки и начал кидать в них, на что Пророк (Мир ему) сказал: "Оставь их,

Умар".

Подобная благосклонность Посланника Ислама, который утвердил эту игру в своей досточтимой

мечети, должна была продемонстрировать, что мечеть может служить не только для молитв, но и

для развлечений, которые являются в то же время полезным занятием. Комментируя данный

хадис, ученые утверждают, что мечеть является центром жизни мусульманской общины, и любая

деятельность, сочетающая в себе пользу как для религии, так и для самих мусульман, может

происходить в мечети. Сегодня мы наблюдаем, как мечети утеряли свою жизненную силу и

превратились в место сбора безработных.

128

Представленный выше случай является примером внимания Пророка, который организовал

развлечение для своей жены. Айша, его жена, говорила: "Посланник Аллаха (Мир ему) накрыл

меня своим плащом, когда я наблюдала за состязанием абиссинцев в мечети, пока мне это не

надоело. И вы давайте своим молодым невольницам возможность развлекаться"1.

Она также сказала: "Когда я играла с куклами в доме Посланника Аллаха (Мир ему), со мной

играли мои подруги. Когда Посланник Аллаха (Мир ему) зашел в дом, они попрятались от него, но

он вывел их ко мне, и мы продолжили игру"2.

1. Передано аль-Бухари и Муслимом.

2. Передано аль-Бухари.

Верховая езда

Всевышний Аллах говорит:

"…[сотворил также] коней, мулов и ослов, чтобы вы ездили на них верхом и

использовали их как украшение..." (Коран, 16: 8).

А Пророк (Мир ему) сказал: "...в гриве лошадей - благословение" 1.

"Занимайтесь стрельбой из лука и верховой ездой" 2.

"Любое деяние, где не упомянуто имя Аллаха, является забавой или отвлечением, за

исключением четырех случаев: хождение от цели к цели (во время занятий стрельбой),

дрессировка своей лошади, игры со своей семьей и обучение плаванию" 3.

Умар говорил: "Обучайте ваших детей плаванию и стрельбе из лука, а также вспрыгиванию на

спины лошадей". Ибн Умар сообщил, что Пророк (Мир ему) устраивал скачки на лошадях и

награждал призами победителей4. Награждая призом, Пророк (Мир ему) тем самым поощрял

спортивные соревнования, которые являются развлечением, спортом и физической тренировкой.

1. Передано аль-Бухари.

2. Передано Муслимом.

3. Передано ат-Табарани.

4. Передано Ахмадом.

У Анаса спросили: "Вы заключали пари во времена Пророка (Мир ему)? И заключал ли пари