для всех. "Аллах различает нечестивца от творящего благое дело" (Коран, 2:220). Творец
знает о своих творениях: "Неужели не ведает [обо всем] Творец, ведь Он –
Проницательный, Сведущий?" (Коран, 67:14).
Таковы законы Мудрейшего Бога, который ничего не запрещает и не разрешает понапрасну, и все
создано Им в гармонии. Таковы законы Милостивейшего Аллаха, который желает для людей
легкости, а не затруднения. Как же может быть иначе, если Он - более сострадателен к людям,
чем даже мать к своему ребенку?
Таковы законы Всемогущего Властителя, который ни в ком не нуждается и никому (ни группам, ни
расам, ни различным поколениям) не делает поблажек, позволяя что-то одним и запрещая это же
другим. Как может быть иначе, ведь Он - Господь всех миров?
Все дозволения и запреты Господа относятся к вероубеждению мусульман. Поэтому все повеления
Всевышнего воспринимаются ими с удовлетворением, чистым сердцем и решимостью
безоговорочного исполнения. Мусульмане убеждены, что счастье в этой жизни и успех в
следующей зависят от того, насколько точно они следуют этим предписаниям. Каждый должен
стремиться к тому, чтобы не выйти за рамки, определенные Аллахом, дабы получить блаженство в
обоих мирах.
Приведем два примера из жизни первого поколения мусульман о том, как они относились к
повелениям Аллаха и к их исполнению.
1. Разбирая вопрос о запрете хамра, мы упомянули о пристрастии арабов к вину и шумным
попойкам. Зная о таком пристрастии, Аллах растянул запрет хамра на несколько этапов, и на
последнем из них Он заявил: "…[это] скверное деяние [внушаемое] Сатаной" (Коран,
150
5:90). После этого Пророк (Мир ему) запретил его употреблять, продавать и дарить, в том числе и
немусульманам. Когда мусульмане услышали о запрещении хамра, они сразу же вылили свои
запасы вина на улицы Медины, продемонстрировав тем самым полный отказ от опьяняющих
напитков. Вызывают восхищения те, кто, услышав запрещающий аят, выбросили находящиеся в
их руках недопитые бокалы с вином, как бы отвечая на вопрос Аллаха "Прекратите ли вы?"
(Коран, 5:91): "О Господи, мы прекратили!".
Когда мы сравниваем очевидный успех исламского общества в борьбе по искоренению пьянства с
безуспешной попыткой в Соединенных Штатах, где были применены закон и власть для борьбы с
этим злом, то мы убеждаемся в том, что люди не могут исправлять дело так, как это могут
Небесные законы, которые прежде всего опираются на веру и совесть людей, а уж затем на
власть и силу.
2. Второй пример показали мусульманки времени Пророка (Мир ему), после того как Аллах
запретил им выставлять себя и свои украшения напоказ, предписывая им быть скромными и
покрытыми. В эпоху джахилийи женщины обычно ходили с непокрытыми волосами, шеей и
другими частями тела, на которых они демонстрировали свои украшения. Аллах запретил
мусульманкам такую джахилийскую традицию, предписав им не походить на подобных женщин, а
быть достойными и покрывающими своими головными покрывалами вырез на груди, т.е.
опускающими свои головные покрывала так, чтобы они полностью прикрывали грудь, шею и уши.
Вот что рассказала Мать правоверных Айша о том, как отреагировали женщины из мухаджиров и
ансаров на божественное предписание, когда требовалось коренным образом пересмотреть свои
взгляды на внешний вид, украшения и одежду. Она говорила: «Аллах смилостивился над первыми
женщинами из мухаджиров ….. Когда Аллах повелел: "Пусть они прикрывают [головными]
покрывалами вырез на груди" (24:31), они изорвали свои одеяния (из шерсти или шелка),
чтобы покрыться ими» 1.
Однажды, когда несколько женщин проводили время вместе с Айшой, они разговаривали о
достоинствах курайшитских женщин. Айша заметила: «Действительно, курайшитки - достойные
женщины. Но, клянусь Аллахом, я не видела женщин, которые могли бы быть лучше, чем
женщины из ансаров в своей приверженности Книге Аллаха и вере в откровения! Когда была
ниспослана сура "Ан-Нур" "Пусть они прикрывают [головными] покрывалами вырез на
груди" и их мужчины, придя домой, прочли это своей женской половине, женщины, услышав об