говорил: "В действительности же табаррудж - это демонстрация того, что должно быть
прикрытым". Т. е. он подразумевает то, что женщина обнажает свои части тела, чтобы
продемонстрировать мужчинам свои украшения и красоты. Замахшари говорит о
целенаправленном желании показать свои красоты, которые должны быть укрыты от посторонних
глаз. К тому, что должно быть сокрыто, относится ее тело или кокетливая походка, а также
украшения, которые надевают женщины.
О разнообразии способов демонстрации женщиной своей красы известно еще издревле.
Комментируя аят (касающийся жен Пророка): "Не покидайте своих домов, не носите
украшения времен джахилийи..." (Коран, 33:33), Муджахид отмечает: "Женщины
джахилийи любили прогуливаться среди мужчин". Катада говорит: "Они обычно ходили в
обольстительной и привлекательной манере", а Мукатиль утверждает: "Табарруджем считается
небрежно накинутый на голову платок, а также демонстрация своих ожерелий, серег и
браслетов".
73
Это все относится к эпохе джахилийи: нахождение женщин в кругу посторонних мужчин,
обольщающая походка, небрежное ношение платка и все то, что показывало бы прелести
женского тела и ее украшения. Однако современное общество по всем показателям табарруджа
обогнало период джахилийи, так что по сравнению с нашими современницами они (женщины
периода джахилийи) являлись образцом целомудрия и достоинства!
Нормы поведения мусульманской женщины
Мусульманка должна соответствовать следующим требованиям исламского поведения:
а) Опускать взор: разумеется, наиболее ценное украшение женщины - это стеснение, а
наилучшим показателем стеснения является ее опущенный взор, как говорит Всевышний:
"И скажи верующим женщинам, что им следует опускать свой взор..." (Коран, 24:31).
б) Женщинам следует быть осторожными там, где они могут соприкасаться с мужчинами, как,
например, в кинотеатре, в учебных заведениях, транспорте и т.д. Муакаль Ибн Ясар рассказывал,
что Посланник Аллаха (Мир ему) сказал: "Для вас будет лучше, если вам в голову вонзят
железную иглу, нежели чем притронуться к женщине (незаконно)" 1.
1. Аль-Мунзари сообщает, что этот хадис передали ат-Табарани и аль-Байхаки.
в) Женская одежда должна соответствовать исламским нормам, которые включают в себя
следующие требования:
1. Одежда должна покрывать все тело, за исключением того, о чем сказано в Коране "тех,
которые видны" , и это согласно разъяснениям означает лицо и кисти рук.
2. Одежда не должна быть прозрачной и облегающей тело. Пророк (Мир ему) сообщает нам:
"Среди обитательниц ада - покрытые обнаженные женщины, обольщающие и
обольщенные, они не попадут в рай и даже не почувствуют его благоухания".
Слова "покрытые обнаженные женщины" означают, что одеяние их - просвечивающееся и
облегающее тело. Однажды женщины из Бану Тамима, одетые в прозрачные тонкие одеяния,
пришли к Айше. Она заметила: "Если вы верующие, то эта одежда не для вас". В другом случае
она встретила невесту, одетую в тонкое и прозрачное головное покрывало, и произнесла:
"Одевающаяся так женщина не верит текстам суры "Ан-Нур"1.
1. Сура 24, которая, так же как и сура 33, содержит большое количество предписаний,
касающихся взаимоотношений между мужчиной и женщиной и их одежды.
3. Одежда не должна облегать тело настолько, чтобы просматривались его формы, даже если
одежда при этом непрозрачна. Это больше относится к стилям и фасонам одежды современной
западной цивилизации, модельеры которой соревнуются друг с другом в создании женской
одежды, подчеркивающей линии груди, талии, бедра, другими словами, одежды, которая
способствует появлению вожделения у мужчин. Женщины, носящие подобные одежды, также
попадают под определение "покрытые обнаженные женщины" , поскольку такая одежда
провоцирует вожделение больше, чем прозрачная.
4. Женщина не должна носить то, что носят мужчины, как, например, брюки, что сегодня
распространено. Пророк (Мир ему) проклял женщин, которые походят на мужчин, и мужчин,
походящих на женщин, тем самым запретив женщинам носить мужскую одежду, и наоборот.