В будущем, после того как вы уже позанимаетесь медитацией по Ламриму, проведете все подготовительные практики, простирания и т. д., и решите заняться шаматхой, то очень важно заниматься шаматхой под землей, в подземном помещении. Я думаю, что в будущем стоило бы в Курумкане сделать такое помещение под землей, специально предназначенное для интенсивных занятий шаматхой. Мой Учитель говорил мне, что в Тибете есть такие подземные дома, где специально устроено так, что в них совершенно темно; там одна комната — для медитаций, другая служит туалетом, и между ними протянута веревка, держась за которую практик ходит из одной комнаты в другую и обратно. Там абсолютно темно. Ничего не видно. Для этих людей есть только объект медитации, их ум неотделим от объекта медитации, для них не существует никаких мирских забот. Они не слушают никаких сплетен.
Так что нам тоже надо возродить традицию интенсивной медитации по шаматхе. Пищу и все остальные предметы необходимости спускают в подземелье. До того как вы отправитесь в подобный ретрит, следует полностью обследовать состояние своего здоровья и отправляться в такой глубокий ретрит, только если вы абсолютно здоровы. Отправляться в интенсивный ретрит по шаматхе можно только тем людям, которые уже имеют некоторый уровень медитативного опыта и уже занимались различными медитациями не слишком интенсивно, но множеством различных практик. Лучше всего начинать интенсивные занятия шаматхой после того, как вы достигнете второй стадии. Занимайтесь шаматхой в повседневной жизни и постепенно настанет день, когда вы достигнете второй стадии. Тогда берите с собой все услышанные наставления и уходите под землю на год. Год — это самое малое.
Одна из ошибок, распространенных в России: многие знают о тибетских йогинах, достигших высоких реализаций, но вы не знаете о тех трудностях, которые они пережили ради достижения своих реализаций. Его Святейшество Далай-лама говорит людям Запада: “Вы слышите из того, что говорят о тибетских мастерах, исключительно то, что они достигли того-то или того-то, но совершенно не слышите, когда вам говорят, каким образом они этого достигли и через какие трудности им пришлось пройти к своим достижениям”.
Если у вас нет сущностных наставлений, которые перешли к вам от Учителя по линии передачи, то ваши трудности будут только трудностями, никакого результата они не дадут. Лама Цонкапа говорил, что только одних трудностей недостаточно, у вас также должны быть сущностные наставления, и вы должны обладать мудростью: если имея сущностные наставления и мудрость, вы претерпеваете какие-то трудности, то всё вместе это приведет к хорошему результату. В настоящее время в мире очень много людей, которые пытаются достичь каких-то реализаций и проходят через большие трудности, но не достигают результатов, потому что им не хватает чего-то ещё. Необходимо, чтобы наличествовали одновременно то и другое: сущностные наставления и мудрость — с одной стороны и трудности — с другой.
Теперь снова займемся шаматхой. Расслабьтесь. Ум должен с некоторой силой держаться за объект медитации, но не очень сильно. Вы можете смотреть вот на это изображение Будды. Смотрите на него, смотрите и постепенно визуализируйте Будду размером с большой палец, золотистого цвета. Затем пусть в вашем уме останется его образ размером с большой палец, золотистого цвета.
А теперь расслабьтесь. На расстоянии вытянутой руки, над своим лбом визуализируете объект медитации. Если вы склонны к блужданию ума, вы можете его сместить несколько вниз, можно на уровень сердца. В другом случае визуализируйте его на уровне лба. Старайтесь — на уровне лба, но если ваш ум станет слишком блуждать, постепенно опускайте его на уровень сердца. И вот ещё одно особое наставление: когда у вас наступает блуждание ума, вам нужно чуть-чуть ослабить удерживание умом объекта, потому что когда вы очень сильно удерживаете, то это становится причиной блуждания ума. Блуждание ума наступает очень быстро. Но если вы слишком расслабленны, то очень легко наступит вялость, и вы уснете, и это будет ваша самая “лучшая” медитация — четыре часа подряд, без всяких перерывов — это очень большое искусство. Мы медитируем таким образом уже очень много лет.
Также очень важна вера в объект медитации, чувство близости и уважения к нему. Очень важно визуализировать Будду как живого Будду, пребывающего напротив вас, и ощущать близость с ним, чувствовать сильную веру в Него и уважение. Психологически это сравнимо с нашими обыденными ситуациями: если нам какой-то человек не нравится, то мы не хотим быть рядом с ним, а если какой-нибудь человек нам очень нравится, то мы хотим оставаться рядом с ним, а видеть его доставляет нам большое удовольствие. И поэтому, визуализируя Будду вы должны чувствовать живую, близкую, радостную связь с ним. Когда вы созерцаете Будду, надо представлять Будду живого, золотистого цвета, с сильной верой в него и с сильным чувством. И тогда во время медитации вы помимо прочего будете ещё накапливать большое количество заслуг, о чем говорил Лама Цонкапа. Это очень важно. Лама Цонкапа говорил: “Хотя объектов медитации очень много, для начинающего очень важно выбирать в качестве объекта медитации именно Будду”. Таким образом, вы достигнете одновременно очень многих целей: развиваете в себе шаматху, укрепляете свое Прибежище, накапливаете много благих заслуг, укрепляется ваша вера в Будду и возрастает уважение к Нему. Даже если вам не удается развить шаматху — это не столь уж важно, потому что вы накопите очень много благих заслуг, то есть чего-то этим все-таки достигнете. Хороший шахматный игрок предпочитает не рисковать. Он делает такой ход, чтобы хоть чего-то достигнуть, даже если он при этом не достигает своей первоначальной цели.
А теперь начнем. Сам Будда говорил: “В ком бы ни зародилась сильная вера в меня, всякий раз, когда он будет визуализировать меня, я буду присутствовать напротив него”.
С очень сильной верой в то, что напротив вас находится Будда, а на самом деле это Его Святейшество Далай-лама в форме Будды, ибо Будда Шакьямуни приносит нам благо в форме духовного наставника, визуализируем, как Его Святейшество трансформируется в Будду Шакьямуни, восседающего напротив, Он золотистого цвета. Только от созерцания Его тела омрачения вашего тела и все негативные эмоции успокаиваются и уменьшаются. И от простого созерцания Его тела возрастают позитивные качества вашего ума. А теперь пребывайте на объекте. Но не надо форсировать, не надо насиловать себя, оставайтесь в таком расслабленном, приятном состоянии ума.
(Коллективная медитация)
Ну, как у вас медитация прошла? Хорошо? В шаматхе важно вот ещё о чем помнить: если вы не видите Будду перед собой отчетливо, то вы должны просто помнить о том, что Он здесь и благодаря этому чувству, которым вы будете себя поддерживать, благодаря ощущению, что Будда находится здесь, перед вами, вы будете всё более и более привыкать к объекту медитации. И по мере этого, через чувство и памятование о Будде (вы будете помнить о Будде) и благодаря этому образ Будды будет постепенно сам во время медитации всплывать в сознании.
Первый этап достигается в силу слушания, т. е. вы слушаете наставления о медитации, после чего концентрируетесь на объекте медитации и можете пребывать на нем в течение одной минуты без перерывов. Если в течение минуты без перерывов вы сохраняете чистую концентрацию, значит, вы достигли первой стадии. Затем — две минуты. Если в течение двух минут без всяких перерывов вы сохраняете концентрацию, то вы достигли второй стадии. И мы способны это сделать. В самом начале четыре часа концентрации — это очень трудно. Но постепенно концентрация будет улучшаться. Если иногда вам удается достигнуть двухминутной непрерывной концентрации, то не думайте, что вы уже достигли второй стадии шаматхи. Каждый раз, когда вы занимаетесь шаматхой, вы должны сохранять концентрацию в течение двух минут, вот тогда вы достигли второй стадии.
Итак, делайте показанные мною упражнения — повороты вокруг оси тела. Подобные упражнения, когда вы двигаете плечами, спасают вас от напряжения. Некоторые люди очень долго сидят в медитации, и они находятся в очень сильном напряжении, потому что не занимаются этими упражнениями. Но вот это упражнение очень помогает снять напряжение.