Вихорь злобы и бешенства носится Над тобою, страна безответная, Всё живое, всё доброе косится…
Слышно только, о ночь безрассветная, Среди мрака, тобою разлитого, Как враги, торжествуя, скликаются, Как на труп великана убитого Кровожадные птицы слетаются, Ядовитые гады сползаются!
Дни идут… всё так же воздух душен, Дряхлый мир — на роковом пути Человек до ужаса бездушен, Слабому спасенья не найти!
Где вы, певцы любви, свободы, мира И доблести?.. Век «крови и меча»!
На трон земли ты посадил банкира, Провозгласил героем палача…
О, кто ж теперь напомнит человеку Высокое призвание его?..
/Н. Некрасов/
«Наведи, Господи, страх на них; да знают народы, что человеку они». /Пс. 9:21/
— Горе им, всерьёз полагающим, что в смертельной вселенской схватке добра со злом Господь призвал их из небытия, чтобы угостить обедом.
Им, полагающим, что Спаситель был распят, чтобы они на земле могли несколько десятков лет помусорить, поблудить, покоптить небо и погубить вокруг как можно больше природы, тел и душ человеческих… Что именно это «право» Творец оплатил на кресте Своей Кровью и мукой смертной…
Страна Пушкина, Толстого, Достоевского, Сергия Радонежского и Серафима Саровского вдруг к концу 20-го века приходит как к откровению, что то самое «фараоново рабство» за сытную жратву и есть истина!..
— «Ха-ха-ха!» — как писал Иосиф на полях библиотечных книг.
Можно быть зрителем жизненной игры, можно — участником. Можно выйти из игры — уйти спать или застрелиться. Жизнь по Замыслу — принципиально НЕ ИГРА!
Спор между двумя цивилизациями — спор о смысле жизни. Есть ли он? Или просто «жить, чтоб жить»?
Совков погубила ненависть к цепям и решёткам вместо ненависти к собственному звероподобию. Ибо «приказывают тому, кто не может повиноваться самому себе».
В дружбе гоголевского Ивана Ивановича с Иваном Никифоровичем уже была заложена возможность ссоры, равно как и в любви князя Андрея и Наташи Ростовой — возможность измены. При разделе наследства любящие родственники становятся заклятыми врагами. «Воловьи лужки — мои!» /А. Чехов/
Все против всех — плод «свободы». «Все за одного, один — за всех» — плод «тюрьмы народов».
Да здравствуют цепи, решётки и жезлы железные, данные нам во спасение!
ДЕМОКРАТАМ НА ЗАМЕТКУ:«Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды». /Исх… 23:2/ «Даров не принимай; ибо дары слепыми делают зрячих и извращают дело правых». /Исх. 23: 8/ «И возвратился Моисей к Господу, и сказал: о, народ сей сделал великий грех; сделал себе золотого бога.
Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей». /Исх. 32:31,33/ «И прошёл Господь пред лицом его, и возгласил Господь: Господь Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, Сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвёртого рода». /Исх. 34:6–7/ «Землю не должно продавать навсегда; ибо Моя земля; вы пришельцы и поселенцы у меня». /Лев. 25:23/ «Если брат твой обеднеет и придёт в упадок у тебя, то поддержи его, пришлец он, или поселенец, чтоб он жил с тобою.
Серебра твоего не отдавай ему в рост, и хлеба твоего не отдавай ему для прибыли». /Лев. 25:35, 37/ «Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их отстоит далеко от Меня; Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». /Мф. 15:8/
Народ в массе своей всегда кричит о праведнике: «Распни Его!», а Пилаты умывают руки.
Величие Руси не в нападении, а в ПРОТИВОСТОЯНИИ. ВЕЛИКОМ ПРОТИВОСТОЯНИИ.
Всякий сильный мира сего, пытающийся властвовать над кем-то, берёт на себя ответственность за него перед Богом. Как государство употребило свою власть над подданными — узнаем по плодам на Суде.
«Не ем, потому что повинуюсь из страха и послушания», — говорит раб. «Не ем, потому что не хочу,» — говорит тот, кто избавился от страстей и желаний, неугодных Творцу. Он — сын и наследник. То есть СВОБОДНЫЙ.
«Если кто праведен и творит суд и правду,
…жены ближнего своего не оскверняет… Никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой даёт голодному и нагого покрывает одеждою, В рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный, Поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно, то он — праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог». /Иез. 18:5–9/ «Взятки берут у тебя, чтобы проливать кровь; ты берешь рост и лихву и насилием вымогаешь корысть у ближнего твоего, а Меня забыл, говорит Господь Бог.
И вот, Я всплеснул руками моими о корыстолюбии твоём, какое обнаруживается у тебя, и о кровопролитии, которое совершается среди тебя». /Иез. 22: 12, 13/
«Князья у неё как волки, похищающие добычу; проливают кровь, губят души, чтобы приобрести корысть.
А пророки её всё замазывают грязью, видят пустое и предсказывают им ложное, говоря: «так говорит Господь Бог», тогда как не говорил Господь.
А в народе угнетают друг друга, грабят и притесняют бедного и нищего и пришельца угнетают несправедливо.
Искал я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтоб Я не погубил её, но не нашел.
Итак, изолью на них негодование Моё, огнём ярости Моей истреблю их, поведение их обращу им на голову, говорит Господь Бог». /Иез. 22: 27–31/
СЛОВО АХА К ПАСТЫРЯМ:Если бы вы действительно радели о властях страны, о сильных мира сего, то после вознесения молитв об их здравии, читали бы ежедневно перед высокопоставленными исповедниками главу о богаче и нищем Лазаре и другие поучительные места из Евангелия, вразумляя властителей, что «хищники», пользующиеся на земле благами несчетными, в то время как у их ног сидят голодные нищие, лишаются Царствия. Что «кому много дано, с того больше спросится». Что вверенное им стадо принадлежит Господину. То есть его надо заботливо сохранить и приумножить, а не тащить к себе на кухню.
Рыба тухнет с головы. Каков пастырь, таково и стадо. Но оборотничество, к счастью, обратимо, ибо нельзя убить Закон в сердце. Поэтому Господь сказал: «В чём застану, в том и судить буду». Многое зависит от Головы, пастыря, не может быть здоров организм, у которого больна голова. На неё и снизойдёт прежде всего гнев Неба. Гильотина — лучшее лечение для неизлечимо больной головы.
Всё встанет на свои места, когда вы поймёте, что Антивампирия Иосифа была всего лишь средством, а не самоцелью.
Коммунизм — следующая ступень восхождения, он достижим для избранников Неба. Он уже ближе к Царствию, но тоже средство. Цель — вечное восхождение к недостижимой Истине.
Душно стало на Руси — пахнет замусоленными купюрами, спермой, тленом и кровью…
«Господа» — над кем? Народ Великой Руси по призванию должен подчиняться лишь Господу и Его священству. И мирской власти, если она не требует отдавать Божье. Всё прочее — грех человекоугодия, идолопоклонства, каковыми являются служение чужой похоти.
«Служить бы рад — прислуживаться тошно»…
Святой говорит: возьми всё. Гуманисты и социалисты: возьми лишнее. Вампир: ничего не отдам и тебя сожру при первой возможности.
Бог был бы бесконечно одинок, если бы не был Троицей. Человек «по образу и подобию» одинок, пока единица не станет ЕДИННИЦЕЙ — единое Богочеловечество в Доме Отца.
Иосиф — укротитель мирового зла, а СССР — осаждённая крепость, жившая по законам военного времени.
«И какой же русский не любит быстрой езды?» — Тот, на котором едут.
Например, Хома Брут под ведьмой.
«Есть такая сказочная фраза из восточных легенд: «Я раб лампы». Так вот, эти слова я с полным правом могу отнести к себе. И точно так же, как и джинн, я, действительно, всемогущ. Я могу всё». /Телеведущий Дм. Дибров, «раб лампы»./
— Наш человек, — кивнул АГ чёрной головкой в белой панамке.